Revisión de 12:10 27 oct 2014

01.05. Peralta de la Sal en la diócesis de Urgel

Indudablemente, la reconquista se lleva a cabo con cierta inspiración religiosa de liberación de tierras y gentes, antes cristianas, del dominio de los sarracenos. Se implora la protección divina, y en prueba de agradecimiento por el favor recibido o garantía de futuros auxilios, no sólo se reconstruyen o edifican templos y se alargan los límites diocesanos, sino que se hacen donaciones de tierras, diezmos, derechos, iglesias nuevas a ciertos santuarios, monasterios, canónicas, abadías por las que los conquistadores sienten particular devoción o interés.

Arnaldo Mir de Tost beneficia con donaciones de iglesias cercanas a Peralta su predilecto monasterio o canónica de San Pedro de Ager, mientras su señor, el conde de Urgel Ermengol IV, prefiere hacer las suyas a Santa María de Solsona, como consta en las referentes a Gavasa, Calasanz, Momagastre y Albelda de Litera. Y junto con éstas debió de hacer lo mismo con la iglesia de Peralta, pues con fecha de 1097 el papa Urbano II confirma las posesiones de la canónica agustiniana de Solsona, entre las que nombra a las 'ecclesiam de Mamagastra, ecclesiam de Petra alta'^{[Notas 1]}; Eugenio III ratifica en 1150 la aprobación de su predecesor y enumera entre otras muchas las siguientes: “ecclesiam de Albella, ecclesiam de Calasanz, ecclesias de Momagastre, de Petra alta, de Balager, de Albesa.”^{[Notas 2]}. Y lo mismo se repite en otros documentos de 1180 y 1188: “ecclesiam de Calasant, ecclesias de Albella, de Momagastre, de Petra alta, de Albesa..”^{[Notas 3]}. La adscripción de estas iglesias a la canónica agustiniana de Solsona se hace, naturalmente, con la aprobación del obispo de Urgel, en cuya diócesis están situadas todas ellas, salvos siempre los derechos episcopales inviolables^{[Notas 4]}.

Otras donaciones o adscripciones se hacen directamente a la Iglesia de la Seo, de modo que mientras Peralta, Momagastre, Calasanz, etc., quedan adscritas a Santa María de Solsona, las de Caladrons, Pilzán, Fet, Finestres, etc., se adjudican a San Pedro de Ager, y las de Gavasa, Rocafort, Purroy, etc., se vinculan directamente a la Seo^{[Notas 5]}.

Al finalizar el siglo XIII la canónica de Solsona ejercía su patronato sobre 75 iglesias pertenecientes no sólo al obispado de Urgel, sino también al de Vich, Barcelona, Lérida y Zaragoza. Pero mucho antes de que fuera convertida en colegiata (1592) y transformada en diócesis (1593), la parroquia de Peralta de la Sal fue vinculada directamente a la Seo de Urge!. Durante la infancia de José de Calasanz contaba con 13 beneficiados, que desde tiempo inmemorial —se dice— eran nombrados por el obispo de la diócesis^{[Notas 6]}.

La parroquia de Peralta queda, pues, enclavada ininterrumpidamente en la diócesis de Urgel desde el principio, es decir, desde mediados del siglo XI, ya sea como dependiente de la canónica agustiniana de Solsona, ya sea como vinculada directamente a la Seo.

José de Calasanz, desde el día desconocido de su bautismo, perteneció, pues, a la diócesis de Urgel. En muchos documentos oficiales que le atañen figura como nota individuante y personal la aclaración de que es 'de la diócesis de Urgel', tanto él como su parroquia, dando la impresión de ser algo más que una referencia protocolaria. Veamos unos pocos: en las cartillas de sus ordenaciones de minorista y diácono figura que el ordenado José Calasanz es “Urgellensis dioecesis”^{[Notas 7]}; en Roma no olvida tampoco su pertenencia a la diócesis urgelitana en los documentos para pedir beneficios eclesiásticos^{[Notas 8]}, igualmente hace constar la diócesis al inscribirse en ciertas Cofradías romanas^{[Notas 9]}; en 1623, ya Fundador y Ministro General de las Escuelas Pías, al resumir en una especie de informe la historia de su institución, alude a sí mismo llamándose “José de la Madre de Dios del lugar de Peralta de la Sal diócesis de Urgel, en el Reino de Aragón”^{[Notas 10]}, etc.

La profunda estima que sintió siempre por su diócesis la manifestó en los años de servicio que le dedicó antes de salir de España y en los primeros de su estancia en Roma, hasta que se entrega de lleno a sus Escuelas Pías. Pero aun después, no faltan detalles de la persistencia de esa estima, por ejemplo: el primer intento de fundación escolapia en España es para su diócesis de Urgel, aunque fracasó por los conflictos de la 'guerra dels segadors'; manifiesta su nostalgia al decir: “si no tuviera ochenta años como tengo, iría con mucho gusto a esa fundación”^{[Notas 11]}; a estas alturas de su larga vida, sigue todavía deseoso de servir a su diócesis en todo lo que pueda^{[Notas 12]}.

Peralta de la Sal permaneció incardinada a la diócesis de Urgel hasta el 1 de enero de 1956 en que, a la luz de las exigencias del art. 9 del concordato de 1953 sobre la reordenación de límites de las diócesis, pasó a la de Lérida^{[Notas 13]}.

Notas