Diferencia entre revisiones de «Palermo (IT) Colegio San Silvestre»
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− | * | + | *Per la casa e chiesa delle Scuole Pie i Palermo contro il signor Dr. Gaetano Buccheri. In Gran Corte Civile di Palermo. Prima Camera, Palermo 1855 |
*Istruzione per la Nobile e Civile gioventù che desidera entrare nel Real Convitto Calasanzio dei Chierici Regolari delle Scuele Pie, Palermo 1773 | *Istruzione per la Nobile e Civile gioventù che desidera entrare nel Real Convitto Calasanzio dei Chierici Regolari delle Scuele Pie, Palermo 1773 | ||
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Última revisión de 14:45 5 dic 2014
Aviso de contenido
Este texto es el original publicado en su día en el DENES. No se ha hecho sobre él ninguna rectificación. Su contenido, pues, puede no reflejar la realidad actual |
Contenido
Datos
Demarcación Sicilia
(1634-1866)
Historia
El duque de Alcalá, D. Fernando de Ribera, virrey de Sicilia, el cual en sus tres años de residencia en Nápoles, había conocido a los escolapios de la Duquesca, pidió a Calasanz fundación para Palermo. Calasanz envió allá al P. Melchor Alacchi, quien se hospedó en el convento de los teatinos. El 9-11-1633 el cardenal arzobispo dio consentimiento por escrito. El virrey aportó de su peculio 3.000 escudos para la compra del monasterio de San Juan y lo proveyó de agua. Se improvisó oratorio que bendijo el cardenal, dedicándolo a S. Fernando, rey.
Alacchi organizó el 2-1-1634 con personal no escolapio las escuelas que se vieron abarrotadas. El oratorio resultaba incapaz. El 24-1-1634 se pone la primera piedra para levantar la iglesia, que ya funcionó en la Semana Santa. El 25-11-1634 el mismo rey de España se interesa por la fundación y ayuda con mil escudos. Los alumnos llegaban ya a 1.200. Tal colegio fue conocido con el nombre de San Silvestre. En 1637 llega como superior o ministro el P. Onofre Conti; el P. Alacchi se encarga de los dieciocho novicios hasta que es llamado por Calasanz a Roma llevándose cinco de ellos. Regresó pronto a petición del virrey Toledo para afianzar la fundación. En su ausencia constituían la comunidad cuatro sacerdotes y nueve hermanos novicios. En los años de la supresión inocenciana (1646-1656) la casa continuó vida normal sometida a las ingerencias de la monarquía sícula, cuyo juez extendía las patentes de superior de cada casa según la votación de los individuos de las mismas. Hubo paz y limosnas y no se alteró el trabajo de las escuelas; de modo que eran repetidamente requeridos para otras muchas poblaciones. En los años sucesivos la creciente influencia gubernamental en los asuntos de las Órdenes religiosas fue cada vez más perjudical. Es curioso consignar que en 1698, de los 24 escolapios que componían la comunidad de Palermo, 16 eran hijos de esta ciudad. En 1762 el sacerdote don Nicolás M.ª Rosso hizo donación a los escolapios de Palermo de la iglesia del «Ecce Homo» en Malespina, fuera de la ciudad, con los muebles de iglesia y casa o retiro, y todas sus dependencias que absorbía el donativo hecho por el difunto don Francisco Alias de 30.000 escudos. Seis años después emanaba del gobierno siciliano una orden mandando cerrar los conventos pequeños, alegando la dificultad de mantener en ellos la observancia regular. A lo largo del siglo XVIII sigue el colegio siendo sede provincial y noviciado de hermanos y clérigos (promedio de tres individuos en cada clase). El año de 1773 señala una nueva etapa de la casa de Palermo. Se crea un colegio de nobles en la propia ciudad, haciéndolo filial del ya existente. Lleva el nombre del «Colegio Calasancio». Es nombrado prefecto del mismo, el P. Gaspar Ardigona; se encarga la cátedra de teología al P. Salvador Muratori, las dos de retórica a los PP. Francisco Pittala y Pedro Bobone; la de gramática superior al P. José Rizzo. Cinco años después (1778) cambia el nombre por el de «Real Carolino-Calasancio de nobles» que depende de la casa hasta el año 1790. En 1782 se viven ya las inquietudes de la situación pontificia frente al emperador austríaco; se suprime en la isla la Inquisición; corren noticias alarmantes sobre la supresión de Órdenes religiosas en el imperio austríaco. Con todo hay paz en el colegio y su rector el P. Camilo de María conquista días de gloria para la Orden con su brillantísima predicación. En 1855 se da el pleito contra los escolapios levantado y perdido por don Gayetano Buccheri en relación con la casa y la iglesia del colegio.
Pronto la sacudida de la revolución francesa y sus consecuencias cambiarían la situación política de Europa, y a la larga la de Sicilia. Al pasar ésta a la Italia unificada, el colegio fue víctima de la supresión general de las Órdenes (1866) y el centro fue secularizado y entregado al colegio de San Roque; la iglesia se destinó en parte a usos profanos.
Bibliografía
- Bl, 627-636
- S5, 2243 (Alacchi, referencias)
- Scoma, F., Memorie cronologiche della fondazione e progresssi della Provincia di Sicilia delle Scuole Pie
- Per la casa e chiesa delle Scuole Pie i Palermo contro il signor Dr. Gaetano Buccheri. In Gran Corte Civile di Palermo. Prima Camera, Palermo 1855
- Istruzione per la Nobile e Civile gioventù che desidera entrare nel Real Convitto Calasanzio dei Chierici Regolari delle Scuele Pie, Palermo 1773
- V2, 348
- S6
- Regestum Provincia, 26.
Redactor(es)
- Claudio Vilá, en 1990, artículo original del DENES I