Última revisión de 08:42 17 jun 2015

Busto del P. E. Konarski

Corazón del P. Konarski

Mausoleo del corazón de Konarski en la Iglesia de la Transfiguración de las Escuelas Pías de Cracovia

Procedencia

Demarcación Polonia

Cualidades

Fundador del Colegio de Nobles.

Cualidades

Reformador de las escuelas de lengua polaca, del parlamentarismo y de la vida social polaca.

Cualidades

«El Pedagogo de Polonia».

Fechas

Żarczyce 30-9-1699, Varsovia 3-8-1773

Biografía

Jerónimo fue su nombre de pila. Fue el último de 8 hijos y 2 hijas. Estanislao quedó huérfano de padre y se educó en los escolapios de Piotrków (1709-1715). Se hizo escolapio vistiendo el hábito en Podoliniec el 27-8-1715. En 1725 pasó a Roma. En el Colegio Nazareno y en la Sapienza amplió estudios y desde 1727 enseñó poesía y retórica en el Nazareno. Regresó a Polonia en 1730 vía Francia; admiraba su cultura, su literatura y, en especial, su pedagogía; visitó al paso escuelas de Alemania y Austria. El P. Konarski preparó una gran colección de leyes, los llamados Volumina legum. Muerto Augusto II, se adhirió Konarski a la confederación Dzikoviana, que ofrecía el trono a Estanislao Leszczyński; con este fin fue a París como secretario de una embajada a Luis XV. Enseñó en Cracovia (1736-1737) a los clérigos escolapios humanidades, política y lenguas modernas. Enseñó en Rzeszów y Radóm. De 1738 a 1741 ayudó con sus conocimientos jurídicos al Colegio de Wilna, cuya ruina procuraba la Universidad de los jesuitas de la ciudad. El 1-9-1740 abrió su colegio de Nobles en una casa contigua al Colegio Regio. Muerto el Provincial Jastrzębski (18-2-1741), rigió Konarski la Provincia en calidad de primer Asistente. Ya en enero de 1742 fue nombrado Provincial con pleno derecho. Acudió al Capítulo General de 1742 en Roma. Regente al principio y Rector después del Colegio de Nobles desde 1743 a 1754, construyó un edificio nuevo; estableció en él un nuevo sistema de educación y enseñanza, inspirado en el plan del Colegio Nazareno de Roma, en las doctrinas pedagógicas de Calasanz, de Locke y Rollin y además, en las necesidades de Polonia, a la que quiso orientar hacia occidente, y apartar a la juventud noble del sibaritismo, del banqueteo, de la vida ociosa, de las riñas y reyertas; y arrancarla del servilismo de las potencias vecinas (Discurso inaugural en 1753). He ahí el programa del Colegio de Nobles: lengua latina clásica; polaco libre de todo barroquismo y macarronismo; lenguas modernas (francés, y alemán obligatorias; italiano de libre elección) geografía e historia por separado; historia de Polonia e historia natural; a elección, arquitectura civil o arquitectura militar. Para los que terminaban el currículo ordinario: dos años de Derecho Civil polaco y de otras naciones; retóricas sencilla y sin alambicamientos para servir a la Patria. En educación rechazó del todo el ideal del «honnête Homme» tan cacareado entonces y tan desprovisto de todo influjo sobrenatural. Reformó la lengua polaca liberándola del barroquismo y macarronismo que la afectaban. Previo al envío a Roma de una carta de Augusto III al Papa, a sugerencia del Nuncio Apostólico Archinto, y bien provisto de cartas de recomendación del Primado A. Komorowski y de varios obispos, marchó Konarski a Roma junto con su hermano Ignacio y el Rector de Cracovia C. Komorowski, hermano del Primado. Obtuvo así de Benedicto XIV el decreto de Visita fechado el 24-3-1750 nombrando a C. Komorowski Visitador Apostólico. El documento final de la Visita Ordinationes fue aprobado con el breve de Benedicto XIV Cum alias Nos (15-2-1754). Esta organización escolar se convirtió en el fundamento de la legislación del primer Ministerio de Educación en Europa en 1773, esto es, de la Comisión de Educación Nacional. Y todo ello se hizo según la mente de San José de Calasanz; es decir, que se crearan escuelas para todos, no sólo gratuitas o de caridad, sino por la ley. A la organización de las escuelas precedió la del noviciado y juniorato, del profesorado, los estudios en el extranjero, las lenguas modernas. Esta reforma la copiaron poco a poco los escolapios de la Provincia de Lituania, los colegios de los Jesuitas y todas las escuelas de Polonia y la misma Comisión de Educación Nacional. La obra Oskutecznyn rad sposobis en 4 volúmenes (1761-1763) promovió la reforma del Parlamentarismo en Polonia, en la que desde casi cien años atrás, en virtud del liberum veto de un solo diputado se anulaban las Dietas. El esfuerzo de Konarski se vio coronado tras su muerte en la gran Dieta de los 4 años (1788-1792). Dicha obra le mereció la medalla de oro «Sapere auso». Konarski, promovió por 1.ª vez en Polonia la discusión pública sobre la suerte de los siervos de la gleba, que se hallaban a merced de sus señores casi a manera de esclavos y que no disfrutaban de escuelas y de enseñanza. Siguiendo sus ideas muchos escolapios abrazaron las teorías fisiocráticas de Quesnay. Konarski publicó proclamas para la renovación de los Hospitales parroquiales y para la fundación de otros nuevos con suficientes rentas. Ordenó a los profesores de retórica proponer temas y tesis para que los alumnos discutieran sobre el modo de mejorar a los campesinos. Quiso que a mediodía los alumnos del Colegio de Nobles conversaran en la portería con los pobres y les aliviaran con sus propios ahorros. Obligó en virtud de las Ordinationes a la tipografía escolapia de Varsovia a imprimir gratis libros de texto y repartirlos gratis a los pobres. Konarski propuso en 1761 la necesidad de crear el Banco Nacional con las rentas de los latifundios regios. Atacó el deísmo, que rechazaba la Providencia divina, con un libro en Polaco y en latín titulado De religione honestorum hominum (Varsovia 1769, polaco; 1771, latín). Konarski fue, con todo, acusado de deísmo en Roma y de defender doctrinas nuevas contrarias al cristianismo. El acusador fue el Nuncio Durini, quien de propia autoridad impuso una Visita a la Provincia. La causa de esto, los críticos la descubren en la política. Una Comisión especial del Vaticano absolvió a Konarski del crimen de herejía. Konarski rechazó el episcopado que se le ofreció al menos en tres ocasiones (para la sede de Przemyśl en 1734, in partibus en 1737 y 1738, y para la sede de Livonia en 1754). Sus cenizas mezcladas con las de otros escolapios (Kopczyúski, Bielski, Waga, etc.) se hallan sepultadas en el cementerio Powązki de Varsovia bajo el camino clandestinamente. Con ocasión del milenario de Polonia (1964) se señaló el lugar con una lápida. El P. Adam Słotwiński, rector de Cracovia y restaurador de la aniquilada Provincia Escolapia de Polonia, en 1882 trajo de Varsovia el corazón del P. Konarski y lo colocó en precioso mausoleo, obra de T. Błotcki, en la Iglesia de las Escuelas Pías de Cracovia, donde se conserva hasta hoy. En todas las ciudades polacas se hallan plazas, calles, jardines y escuelas con el nombre de Konarski; menudean bustos y estatuas. Es «el pedagogo de Polonia» y el «Pater Patriae». En 1974 se le dedicaron grandes homenajes por la Iglesia y por el Estado con ocasión del 2.° centenario de su muerte.

Obras

Obras en Base de Datos Bibliográfica

• Konarski, S.: "Tituli concionum de S. Iosepho Calasanctio", Ordinationes Visitationis Apostolicae, Warszawa, 1754, Paris IV, XIII.

Obras en Enciclopedia Escolapia

• In numerum annorum Div. Matris B.M. Virginis Elegiarum Libri III. Varsovia: Sch Piar 1724

• De Christi resurgentis gloria, 1728, 1729

• Ordinationes Visitationis Apostolicae. Varsovia 1754

• O Religii Poczinych Ludzi (Religión de los hombres honestos). Varsovia 1769

• De Religione honestorum hominum. Varsovia 1771.

• De viro honesto, etc. Irache 1924

• Opera lyrica.

• Gramatica ad ussum iuventutis Sch P. (9 ediciones latinas entre 1741 y 1797 y 19 en polaco entre 1759 y 1829)

• De emendandis eloquentiae vitiis. Varsovia 1741

• De arte bene cogitandi ad artem dicendi bene necessaria (3 volúmenes). Varsovia 1767

• De modo ad finem adducendarum dietarum (4 volúmenes). Varsovia 1760-1763.

• Las obras completas de S.K. se han publicado hasta ahora cinco veces.

Bibliografía

• Se cuentan hasta 1967 unos 200 títulos (cf. Nowy Korbut, pp. 141-150). Monografías: Sarga, A., Die Piarestenschulen im ehemaligen Polen und ihre Reform durch Konarski. Marburgo 1864

• Konopczyński, W, St.K. Varsovia 1926

• ROSE, W. J.: St. Konarski, Londres, 1929

• Jobert, A., Le père K. initiateur de l’instruction civique: La Commision d’Education Nationale en Pologne 1773-1794

• Son oeuvre d’instruction civique. París 1941

• Nowak-Dłużewski, J., St. K. Varsovia 1951

• Kurdybacha, L., Działalność pedagogiczna St. Konarskiego. Wrocław-Warszawa 1957

• Wilkowski, S., St. K. Varsovia 1968 (novela histórica)

• Buba, J., St. K., aggiornamento Sch P. in Polonia medio saeculo XVIII: Ephemerides Calasanctianae XXXVIII (1962) 2

• Archivo Escuelas Pías Kraków. M. n. 45

• Filozofia w Polsce. Słownik... Wrocław 1971, 182-184.

Redactor(es)

• Inocencio Buba, en 1983, artículo original del DENES II