Revisión de 14:03 23 oct 2014

03.09. El poeta perdido

En el primer esbozo de biografía —la ‘Breve Notizia’ de septiembre de 1648— se aludía a estos estudios preuniversitarios del Santo, diciendo que 'después de haber estudiado gramática y retórica con mucho provecho en verso y en prosa, fue mandado a la Universidad de Lérida...'.<ref group='Notas'>Cf. BAU, RV, p.11.</ref> De su viaje por Barbastro, Peralta y Benabarre en 1677, el P. Cavada escribía mucho más tarde, en carta del 5 de agosto de 1690, al P. Armini, entonces General de la Orden:

Recuerdo también que el Vicario de Benabarre, muy amigo de D. José [de Calasanz y Bardají, Señor de Ramastué y del Estall], tenía también un libro, como un Ritual Romano, manuscrito, de varias y elegantísimas Poesías españolas compuestas por dicho Ven. Padre [Fundador] mientras estudiaba en Lérida, Valencia, Huesca (Osca), etc., cosa exquisita, sobre el Sacramento, Misterio de la Trinidad y otros temas sacros, etc. y se podría al menos sacar copia para editarlos a su tiempo'.<ref group='Notas'>RegCal 28, p.469. Trad. directa del original, mal citado en Rass 26-27 (1957) 56.</ref>

Y en otro lugar volvía a recordar el P. Cavada estas poesías, diciendo en castellano: 'Sólo no pudo el P. Provincial conseguir del sobredicho Vicario un libro en cuarto folio de varias poesías a lo divino, tan elegantes como doctas, del dicho Ven. Padre, que dice allí él mismo las trabajó, cuando cursaba los estudios en las universidades de Lérida, Valencia, etc.'.<ref group='Notas'>‘Corónica de esta nuestra Provincia de Sardeña’, cit. en EGC, II, p.26.</ref>

Todo hace suponer que algunas de estas poesías las compusiera el Santo en Estadilla, pues allí estudió la retórica 'con mucho provecho en verso y en prosa', como dice Catalucci, y entre los temas escogidos figura el misterio de la Trinidad, que evoca fácilmente la influencia espiritual de los trinitarios. Además, Cavada añade un etc. a las universidades nombradas. Probablemente sería un libro en el que el estudiante Calasanz escribió sus versos juveniles durante su carrera, desde que se puso en contacto con la retórica y poética. Y hay que lamentar profundamente que el P. Cavada se preocupara tanto de mandar a Roma el ramaje híbrido de un supuesto árbol genealógico y no tuviera paciencia para sacar copia de aquellas poesías “a lo divino, tan elegantes como doctas”, que hubieran hecho las delicias de tantas generaciones de escolapios. ¿Se perdió, pues, un poeta?

Notas