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Cada uno de los documentos referentes a ello, originales y copias autentificadas, extraídas de los originales, y protocolados, se encuentran en el archivo de la casa de Prievidza, como se cuenta en las crónicas de esta casa, y se han copiado de nuevo para presentarlos al Archivo General.

La iglesia, la casa, las escuelas, los huertos y el terreno de las Escuelas Pías de Prievidza se presentan en los planos antriores.

II FUNDACIONES ACCESORIAS

Boriana. Consta de una capital de 2000 florines renanos, en bienes de Murany, ahora inscritos en bonos fiscales, por los que actualmente el oficial del emperador paga anualmente un interés de 120 florines renanos.

Turkowicziana. Tiene un capital de 450 florines renanos, depositados en casa de los Sres. Bossany en Pravenecz, que dan anualmente 27 florines renanos

Robikiana. Consta de un capital de 500 florines renanos, depositados en la ciudad de Kremsica, que producen 30 florines anuales.

Hunyadiana. Tiene un capital de 400 florines renanos, depositados en la ciudad de Kremnica, que dan anualmente 24 florines renanos.

Turkowicziana para los estudiantes pobres del gimnasio de Prievidza de las Escuelas Pías, con un capital de 1000 florines renanos, de los cuales 800 están depositados en la ciudad de Kremnica, de los cuales proviene un censo anual de 48 florines renanos, al 6% anual. Los otros 200 florines son un campo en Thurocz, valorado en 200 FR, que D. Matías Jarós, ciudadano de Prievidza, arrendó para cultivar, pagando cada año 12 FR.

Los documentos auténticos de estas fundaciones y las copias auténticas, protocoladas en los lugares del reino donde se hicieron, junto con las obligaciones y los pagarés de los deudores, se encuentran en el archivo de la Casa de Prievidza de las Escuelas Pías, de donde se copian de nuevo para el Archivo General.

III CAPITAL Y RÉDITO ANUAL

El capital de la Casa de Prievidza (exceptuados los 1000 FR de la fundación turkowicziana para los estudiantes pobres) de la fundación palffiana principal, a la que se añaden otras fundaciones, es de 28.350 FR.

El rédito anual, ordinario y perpetuo, que produce la cifra citada, al 6% según los decretos del Reino, es de 1701 FR.

Las limosnas en dinero, como las intenciones de misa y otras representan una pequeña cantidad, como se podrá calcular luego.

Se reciben también limosnas en naturaleza, o alimentos, cuando llegan, principalmente trigo, cerveza, etc.

IV GASTOS ORDINARIOS

Primero. Alimentación de la Comunidad, formada por los siguientes religiosos:

P. Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial, Maestro de Novicios en matemáticas, aritmética y humanidades

P. Valeriano de la Inm. Con. de la B.V.M., Rector, Maestro de Novicios, presidente del S. Escapulario.

P. Francisco de S. Wenceslao, predicador, confesor, también de los nuestros, sustituto del P. del S. Escapulario.

P. Juan Martín de la Natividad del Señor, predicador y confesor.

P. Gabriel del Sto. Ángel Custodio, prefecto de las escuelas y de los estudios de filosofía y controversias, de teología moral, confesor, también de los nuestros, archivero y depositario.

P. Edmundo de Jesús, ayudante del Maestro de Novicios, predicador, confesor también de los nuestros, promotor de ceremonias eclesiásticas, presidente del oratorio de estudiantes mayores, sustituto del prefecto de las escuelas, profesor de aritmética, procurador de la casa.

P. Atanasio de la Sma. Trinidad, predicador, confesor, sustituto del Pres. del Santo Escapulario, maestro de principios y de mayores pequeños, depositario.

H. Ignacio de S. José, maestro de sintaxis y gramática, catequista, repetidor de filosofía, de casos de conciencia, de controversias y matemáticas, profesor del coro.

H. Carlos de S. Juan Bautista, maestro de retórica y poética, sustituto del presidente del oratorio de estudiantes mayores, repetidor de filosofía, de casos de conciencia, controversias y matemáticas.

H. Eustaquio de la Sma. Trinidad, vice maestro de juniores en humanidades, aritmética y Escritura, sustituto del maestro de aritmética, repetidor de casos de conciencia, filosofía, controversias y matemáticas.

H. José de S. Gabriel, maestro de los pequeños, promotor de música, estudiante de humanidades, aritmética, Escritura y geometría; catequista suplente.

H. Fernando de S. José, novicio clérigo de 2º año, maestro de escribir, estudiante de humanidades, aritmética y geometría elemental, presidente del oratorio de menores.

H. Martín de la Presentación de la B.V.M., novicio clérigo de 2º año, estudiante de humanidades, aritmética, Escritura y geometría elemental

H. Leopoldo de S. Francisco Javier, clérigo novicio de 1er año, repetidor de humanidades, aritmética y escritura (Este hermano debió ser echado de la Orden).

H. Bartolomé de S. Antonio, novicio operario de 2º año, cocinero, ecónomo de la casa, encargado de la despensa

H. Mariano de S. Emerico, novicio operario de primer año, cocinero.

Segundo. Gastos ordinarios en necesidades de la iglesia, cera, aceite para las lámparas perpetuas, en arreglos del tejado, reparaciones de la casa, leña para el horno y hogares, en el huerto, en diversos muebles, en correo, en regalos a los criados, anuncios, viajes, pobres, etc.

A dos niños músicos se les da cada año la comida, los vestidos y demás cosas necesarias.

A dos criados se les da la comida anual, y además se les paga en dinero, al primero 9 FR y al segundo 7 FR.

El ayudante de cocina recibe la comida anual y el vestido.

La hornera y lavandera de la iglesia y de nuestros vestidos de lino de la ciudad recibe anualmente 23 FR

El fogonero recibe anualmente 6 FR y la ropa vieja.

Además mantenemos 4 caballos de los que se ocupan los dos criados citados, para traer leña, cerveza, trigo, harina, para viajes y otras necesidades cotidianas.

V. IGLESIA

El plano anterior muestra la iglesia. Fue consagrada el 11 de septiembre de 1679 por el Ilmo. y Rvmo. Sr. Conde Fernando Palffi y Erdeöd, Obispo de Eger, en honor de la Stma. Trinidad y la Asunción de la Stma. Virgen María al cielo, y se celebra el día de su dedicación el tercer domingo de septiembre. El mismo día se consagraron sus tres altares, el mayor en honor de la Stma. Trinidad y la Asunción de la Stma. Virgen María al cielo; el menor del lado del evangelio en honor de la Santa Cruz y el del lado de la epístola en honor de S. José Nutricio del Señor.

Los citados tres altares fueron violados por los herejes durante la rebelión, y el 3 de septiembre de 1689 fueron de nuevo consagrados por el Ilmo. y Rvmo. D. Blas Jaklin, Obispo de Tinin y sufragáneo de Esztergom, al mismo tiempo que las dos campanas de la torre, por el mismo sufragáneo, una, la mayor, en honor de la Stma. Trinidad, y la otra, menor, en honor de S. José, Esposo de la B.V.M.

La iglesia con su santuario está construida en bóveda, como se dice en el plano superior. El coro para los músicos, puesto al final del templo, sin embargo es de madera. Bajo el santuario, en una bóveda, está la sepultura para nuestros difuntos, en la cual están enterrados el P. Francisco de S. Jorge, antiguo Rector; el P. Wolfgang de Sta. Isabel, el H. Lamberto de S. Francisco Javier, clérigo profeso, y el H. Felipe de la Visitación de la B.V.M., clérigo profeso.

VI. INSCRIPCIÓN DE LA PLACA EN LA PIEDRA DE FUNDAMENTO DE LA IGLESIA

“Para mayor alabanza y gloria de la Santísima y Una Trinidad, Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y para honor de los santos nombres de Jesús, María, José y de todas las jerarquías y santos de Dios, se fundaron este templo y este colegio de Prievidza para los PP. Religiosos de las Escuelas Pías, y para que por medio de ellos se propague la fe católica. En el día 18 de septiembre de 1666. En ese tiempo la fortaleza y los bienes de Bojnice pertenecían a la familia Palffi por derecho hereditario”.

VII. SANTAS RELIQUIAS EN LA IGLESIA

Bajo el altar mayor hay dos relicarios: uno en la esquina del evangelio tienen partes no muy grandes de los SS. MM. Honesto, Pío, Clara y Jucunda, y se gurda el testimonio de las auténticas en el archivo de la casa. El otro, en la esquina de la epístola, contiene un hueso del brazo del húmero y del cúbito de S. Benigno M., y otros huesos menores de los SS. MM. Honesto y Donato, de las cuales reliquias no existe auténtica. Sin embargo fueron enviadas desde Roma al piadoso difunto el Príncipe Jorge Szelepcheny, arzobispo de Esztergom, por el Muy Rvdo. D. Cristiano Karasz, y una vez difunto, se abrieron en Trnava por medio del Vicario General y tras tomar algunas partes santas, fueron dadas como reliquias para el colegio de Prievidza por el citado Sr. Karasz.

VIII. COFRADÍA MARIANA E INDULGENCIAS EN LA IGLESIA

1.Cofradía del Sto. Escapulario con sus indulgencias, comunicada por la participación de los PP. Carmelitas Descalzos de Viena, introducida servatis servandis el 16 de octubre de 1689.

2.Indulgencias perpetuas para la Cofradía de la B.V.M. Asunta al Cielo, erigida y confirmada, plenaria el día del ingreso, in artículo mortis y en la fiesta de la Asunción de la B.V.M. Siete años y hasta 40 en las fiestas de S. Alberto obispo y mártir, S. Esteban y S. Ladislao, confesores y reyes de Hungría, y de S. Emerico, confesor y duque de Hungría. 60 días por obras expresas de piedad y caridad, concedidos por Clemente IX el 30 de mayo de 1668.

3.Indulgencia plenaria por siete años el día del titular de la iglesia, o sea en la fiesta de la Stma. Trinidad, renovada y concedida por Inocencio XII, el 23 de marzo de 1694.

4.Indulgencias por las almas del purgatorio, y altar de la S. Cruz privilegiado por siete años, renovadas y concedidas por Inocencio XII, el 21 de enero de 1694.

5.Indulgencias de cien días hasta siete años por la Letanía de la B.V.M. los domingos y fiestas de la B.V.M. concedidas por Inocencio XI, el 4 de mayo de 1689. Terminan este año.

6.Indulgencia plenaria por siete años en la fiesta de la Asunción de la B.V.M. en todas las iglesias de las Escuelas Pías, concedidas por Alejandro VIII el 13 de enero de 1690.

7.Indulgencia por meditaciones piadosas concedidas por Inocencio XII por siete años, a todas las iglesias de las Escuelas Pías, el 15 de febrero de 1696.

IX. OBLIGACIONES DE MISAS

Las ordinarias y perpetuas son cuatro:

• Cada días dos misas, una por los fundadores, y otra a beneplácito, y no habiendo otras obligaciones, se seguirá celebrando fielmente, y se ofrecerá por las almas del Purgatorio. Estas dos misas son obligatorias en virtud del contrato, y condiciones de la fundación, del 29 de agosto de 1672.

• Aniversario solemne, y misa de todos los sacerdotes cada año el 9 de mayo, por el alma de la Excma. Sra. Fundadora Francisca.

• Cada semana, dos misas, una a intención del Muy Rvdo. D. Luis Robik, y la otra por la familia Hunyadi, según contrato y condiciones

Obligaciones extraordinarias ocurren raramente.

Todas las misas por los fundadores, las almas del purgatorio, el M.R. Robik y la familia Hunyadi se han celebrado hasta finales de abril de 1696 inclusive.

También se han celebrado las dos mil misas extraordinarias, con aniversarios, por el alma del Muy Rvdo. Juan Alexis Turkowicz, prepósito de Bojnice.

Faltan celebrar por el alma del citado Muy Rvdo. Juan Alexis Turkowicz los aniversarios solemnes de los años 1697 y 1698, y el de este año 1696, el 4 de junio.

Hasta ahora hemos celebrado los sufragios por nuestros PP. y HH. difuntos, según nos iban comunicando su fallecimiento.

Nuestros Padres de Prievidza han celebrado a intención del P. General, desde agosto de 1692 inclusive hasta el 10 de mayo de 1696 exclusive 517 misas. Concretamente, desde agosto de 1692 hasta el 1 de marzo de 1694, 223; desde el 1 de marzo de 1694 hasta finales de abril de 1696, 294, lo que da la suma de 517.

X. CONVERTIDOS A LA FE CATÓLICA

Con la ayuda de Dios se ha convertido Prievidza, y ya no queda ningún hereje público, excepto algunos forasteros, de los cuales también se han convertido muchos, que viniendo de otras partes reciben la fe católica. Así pues la fe católica se ha introducido en todo el señorío de Bojnice, con la colaboración de la Excma. Sra. Fundadora, los Ilmos. Sres. Fundadores, los Rvdos. Sres. Párrocos, los Sres. Oficiales de la fortaleza y las Escuelas Pías, y brilla especialmente en aquellos que fueron educados en las Escuelas Pías, de los cuales se cuentan muchos en el Clero Secular y en las Órdenes.

XI. MISAS SOLEMNES EN LA IGLESIA

Se hace misa cantada en las fiestas de primera clase, de la Virgen María, de los Apóstoles y otras Solemnidades.

El primer Rorate de Adviento se hace cantado; los demás leído con música. Los demás días cantan los niños cantos piadosos, por la mañana, a no ser que sea un día de fiesta solemne, y entonces se canta.

XII. LETANÍAS DE LA B.V.M. CON MÚSICA

Se cantan los sábados por la mañana en la primera misa, y después de las clases de la tarde. También los domingos y los días de fiesta, en las vísperas, en la misa de la mañana y luego en las vísperas. En verano también después del ángelus de la tarde los sábados, por los estudiantes, ante la estatua de piedra de la B.V.M. erigida no muy lejos de la puerta del colegio.

XIII. VÍSPERAS POR LOS MÚSICOS EN LA IGLESIA

Se cantan en las vigilias de las fiestas de primera clase y de la B.V.M., y luego en las mismas fiestas.

XIV. CATECISMO EN LA IGLESIA

Se lleva a cabo según nuestros ritos comunes los domingos.

XV. SERMONES EN ESLAVO EN LA IGLESIA

Se hacen al pueblo los domingos y días de fiesta, inmediatamente después de la misa conventual o cantada, o sencilla, después de terminar el canto de las letanías. Además en Cuaresma las vísperas de los domingos después de las letanías de la B.V.M. y el Miserere, en el momento en que externos y estudiantes hacen una flagelación pública con cabos yendo procesionalmente desde el oratorio de la escuela a la iglesia.

XVI. PROCESIONES SOLEMNES

El domingo infraoctava del Corpus Christi se hace una solemne procesión desde nuestra iglesia por la ciudad, y se hacen cuatro estaciones.

También en la Parasceve del Señor se hace una procesión de flagelantes desde las escuelas para visitar el Sepulcro parroquial y el nuestro.

En la fiesta de San Marcos y en días de rogativas los maestros y los estudiantes participan en la procesión de la parroquia.

El sábado antes del Domingo de Ramos los estudiantes toman ramos del campo y van procesionalmente por la ciudad a nuestra iglesia, cosa que también hacen las escuelas de los PP. de la Compañía.

En las fiestas de la B.V.M. y cuando hay Exposición del Stmo. Sacramento, vienen los estudiantes con los presidentes de los oratorios procesionalmente a la iglesia, cantando, con luces, bandera y estandartes, y allí tanto en la vigilia después de vísperas como los días de fiesta por la mañana antes de misa y luego después de las vísperas, si el tiempo no lo impide se hacen procesiones en nuestro terreno delante del colegio, en el cual también durante la octava de Corpus Christi cada día, tanto por la mañana después de la misa con letanías, como en las vísperas después de las clases, con las letanías del Nombre de Jesús, rodean solemnemente el Santísimo, y se les da la bendición, y lo mismo se hace la noche de la Resurrección del Señor.

En las procesiones los estudiantes llevan los estandartes de la iglesia y de la escuela, y también la bandera.

XVII. ELECCIONES DE LOS OFICIALES DE LA COFRADÍA DE LA B.V.M.

Se hacen una vez al año por los externos de uno y otro sexo al principio de la tarde en la fiesta de la B.V.M. y en la iglesia, con una exhortación espiritual del Padre Presidente.

XVIII. CONFESIONES Y COMUNIONES DE EXTERNOS

Se oyen en los confesonarios preparados para ello. Para las comuniones se han preparado cancelas ante el presbiterio.

XIX. MOBILIARIO DE LA IGLESIA Y EL PRESBITERIO

El inventario de la Iglesia y del presbiterio lo tienen el P. Rector y el sacristán.

Adornos de la iglesia

Altar mayor provisionalmente pintado; dos menores acabados; uno cuarto desgastado.

Coro de madera, suficientes bancos, cátedra para los sermones, cancela ante el presbiterio.

2 confesonarios, 2 lámparas de cobre, 1 estandarte rojo grande.

2 cuadros de la B.V.M., 1 de santa Vilgefortis, 1 de Ntra. Excma. Sra. Fundadora en el coro.

2 alfombras para los bancos, 1 alfombra azul, 2 alfombras delante del altar mayor (roja y azul).

2 alfombras delante de los altares menores. Moqueta rojo-verde para todo el presbiterio; 2 tapices.

Paño negro para el catafalco; tela azul para proteger los altares.

Pesebre; sepulcro de Cristo para la Semana Santa; castillo de dolores con 4 pirámides y tumba rodeada de paño negro con clavos dorados; 52 cuadros de calaveras pintadas y muertos.

20 lámparas de cristal, 3 globos de cristal, 3 lámparas de arcilla, platos redondos para las lámparas.

Adornos de los altares

4 portátiles; 3 manteles encerados; 13 manteles.

4 candelabros de cobre, 6 grandes de estaño; 28 de madera roja y blanca.

6 crucifijos pequeños; 2 grandes.

6 sacras con el lavabo y el evangelio de San Juan.

6 frontales de material; 12 de tela pintada; 4 rojos de tela; 2 pequeños para las credencias.

13 toallas; 25 servilletas o toallas pequeñas.

2 relicarios mayores; un tercero con cornisas y flores de seda.

2 piezas de tela para…; 3 piezas de tela para faldas y coronas; un paño grande de seda turca abigarrada; 2 envoltorios de faldas negras, con hilos de varios colores dorados y plateados en las faldas. 1 rollo de hilo dorado-plateado para las coronas. 16 flores de plomo; 2 flores de cera.

Cuadro del crucifijo en cuero plateado; 4 cuadros con cristal. 7 paños rojos para adornar el sagrario.

Un velo largo de seda violácea; un velo negro de seda; un cinturón rojo de seda.

5 trozos de tela de color blanco y amarillo; 29 correas de seda.

Sudario con corona negra; toalla negra de seda con flores de algodón cosidas; 9 servilletas grandes de algodón. Una toalla con flores verdes cosidas.

Velo de materia sedosa para el ostensorio; 16 almohadas.

Adornos de los sacerdotes y ministros

23 amitos, 11 albas, 10 cíngulos, 12 pañuelos. 24 casullas de los 5 colores, ninguna preciosa. 2 capas pluviales de materia semi-sedosa blanca y roja; dalmáticas de la misma materia.

9 sobrepellices para los ministros; 4 para los monaguillos. 5 sotanas rojas para los monaguillos; 2 negras.

Vasos sagrados

Ostensorio de plata dorada de 5 marcas y 5 pulgadas. Píxide de plata dorada para el Stmo. Sacramento.

3 cálices dorados menores, con 4 patenas de plata dorada.

Cáliz grande de plata dorada, de 3 marcas, con patena dorada.

Píxide de plata dorada por dentro para llevar el Stmo. Sacramento, y santos licores.

Adornos de los cálices

8 velos blancos, 11 rojos, 6 verdes, 6 violetas, 6 negros.

8 bolsas blancas con 11 palias. 8 rojas con 8 palias. 3 verdes con 5 palias. 4 violetas con 2 palias. 5 negras con 5 palias. 26 corporales, 66 purificadores.

Misales, libros, vinajeras y campanillas

6 misales. 3 misales para difuntos. 1 Evangelios en eslavo. 3 rituales de Esztergom. Libro de las misas cotidianas y obligaciones. 2 juegos de vinajeras plateadas. 2 de estaño con 2 platitos de estaño; 4 de cristal con 2 platitos de cristal. 7 campanillas pequeñas.

Para ceremonias, procesiones y exposiciones

Crucifijo de madera; incensario de cobre con 2 navetas; baldaquín de seda roja y blanca; sagrario de la misma materia, adornado con piedras de cristal.

Cosas necesarias para el presbiterio

Lavabo de estaño con cuenca de bronce; botella de cobre para el agua; hierro para aplastar las hostias; instrumento de hierro para recortarlas; barreño de cobre rodeado de estaño para la masa. Vaso de cobre para el agua bendita. 4 limpiadores. 1 martillo. 4 toallas. 25 ganchos de hierro. Planchas de hierro para las velas. 9 vasijas de arcilla para las flores, una para el vino; cestitas y botes para las hostias; armarios; reclinatorios; sillas para las confesiones; ciborio para los licores sagrados; hisopo; imágenes; birretas; varias carteleras con obligaciones, indulgencias, dedicación, renovación del Stmo. Sacramento; de no admitir vagabundos, etc. etc.

XX. CORO

El P. Rector tiene un inventario del coro, y otro el prefecto del coro. En él aparecen:

Un órgano positivo de cinco cambios

Un órgano real antiguo, estropeado.

Trompetas (fides) discantes, 7. Para tenor, 2. Para alto, 1.

Un violín cuarto, un bajo, dos tambores de cobre, un clavicordio, 3 trompetas dúctiles, 2 marinas, 2 clarinas o campestres con cambios, dos clarinas sin cambios, 2 tubas o zalmayas; un fagot, 6 fletas, 2 cornetines, 2 sordinas, 4 bocas de sobra de trompetas.

2 cancioneros eslavos, con muchas partituras impresas y escritas.

Misas: 62. Misas para difuntos: 6: Composiciones sobre Dios, 134. Composiciones de la B.V.M, 68. Composiciones de los santos, 38. Composiciones de difuntos, 11. Letanías del nombre de Jesús. Letanías de María, 38. Rorates, 2.

Sonatas, 56. Pasiones, 2. Miserere. Vísperas completas, 18. Salmos separados, 31. Magnificat, 7. Himnos, 8. Antífonas de la Virgen, 56. Completas, 1.

Tres obras impresas: Ensayos líricos de Nicolás Mauricio Polentario; Armonías sagradas distribuidas en 30 composiciones, de Tomás Eisenhut, y Alondra celestial de Camoen, del monasterio de S. Jorge del bosque de Herciria de la Orden de S. Benito.

XXI. COLEGIO

Se encuentra adosado al comienzo de la casa, con tejado de tejas cocidas, como la iglesia y las escuelas.

Además de nuestras prácticas espirituales, domésticas y escolares, está el estudio de las humanidades, las repeticiones de los novicios, y los que en su tiempo reciben e encargo, enseñan filosofía, explican casos de conciencia, practican geometría, matemáticas, aritmética y escritura, etc.

Cada sábado los hermanos deben hacer en la mesa del comedor una exhortación espiritual, en latín, en eslavo, en alemán y húngaro. Además durante el mes un ejercicio académico en latín.

XXII ARCHIVO DEL COLEGIO

El archivo está bien ordenado, y consta de cajas, organizadas en varias categorías, y provistas de dos series, en las cuales aparece lo siguiente.

1.Libro en folio en el que están copiadas las fundaciones principal y accesorias, la consagración de la iglesia, las cofradías, indulgencias, erección y estados de la casa de Prievidza.

2.Libro en folio en el que están los decretos y cartas circulares de los superiores, visitas y patentes con índice

3.Libro en folio en el que están los Capítulos Generales y Provinciales con índice y cartas testimoniales, bulas, Constituciones y ritos.

4.Libro en folio en el que están las admisiones de novicios, expulsiones, escrutinios, visitas, renuncias y profesiones.

5.Libro en folio en el que aparecen los componentes de la comunidad, llegadas, salidas, testimonios de los maestros.

6.Libro en folio con las renovaciones de votos, ordenaciones, profesiones de fe.

7.Libro en folio en el que están los Breves pontificios referentes a nuestra Orden, anales de la casa, varones ilustres de la Orden, historia de la Orden, cofrades y bienhechores.

8.Libro en folio con nuestros difuntos, sufragios, obligaciones de misas.

9.Libro en folio con los cánones, culpas y penas.

10.Libro en folio con los inventarios de la iglesia, de la casa y de los rectores.

11.Libro en folio con el Estado de la casa con todos los inventarios

12.Libro en folio con los bienhechores, contratos, fámulos, empleados, créditos y débitos.

13.Libro en folio con las pensiones anuales de la fundación

14.Libro en folio con la limosnas en especie

15.Libro en folio con las cuentas generales de lo recibido y lo gastado

16.Libro en folio con la vestición de los novicios y cosas referentes a la Orden.

Hay también Constituciones, Ritos y Reglas comunes, Reglas de los novicios, Bulas pontificias que se leen en la mesa, impresos de profesiones de fe guardados en una caja roja, libro sobre la manera y fórmulas de admisión al hábito y profesión.

En distintas cajas dentro del archivo están las cartas circulares de los superiores, algunas copias de capítulos, patentes, obediencias, testimonios, indulgencias, procesos, contratos, inventarios, cuentas, obligaciones, documentos de la fundación, etc.

En la misma caja del archivo, con dos bisagras, hay una cajita de madera, atada con una cinta de seda, en la que se guardan los siguientes documentos originales y copias auténticas que siguen.

Documentos de la fundación palffiana

1.Diploma original del Emperador Leopoldo I en pergamino, con un sello colgando, dado en Viena, el 10 de noviembre de 1672, escrito parte en alemán y parte en latín, en el que se confirma la Fundación de Prievidza, y la obligación del Ilmo. Sr. Conde Carlos Palffi de 25.000 FR, que produce anualmente 1.500 FR para el colegio de Prievidza de las Escuelas Pías, y se da el permiso por parte del Emperador para la inscripción de los bienes de Neülenpace como hipoteca de la citada suma de un capital de 25.000 FR con un censo anual de 1.500 FR. Durante el tiempo de la rebelión este documento se guardo en un mal sitio, de modo que en algunos lugares del centro está medio podrido, y tiene agujeros, y le faltan palabras, Pero tenemos

2.Copia auténtica, hecha en el Convento de la Iglesia de la B.V.M. de Thurocz, con sello, hecho el sábado antes del domingo de Pentecostés de 1681, donde el documento fue protocolado.

3.Diploma original privilegiado real del Emperador y Rey de Hungría Leopoldo I, en pergamino, con un sello colgando, dado en Viena, el 24 de febrero de 1688, que contiene y confirma la carta de obligación e inscripción del Excmo. Sr. General Juan Carlos, Conde de Palffi, y de su consorte, la Excma. Sra. Condesa Sidonia Inés Palffi, nacida princesa de Lietchenstein, acerca de la inscripción de los 25.000 FR del capital de la fundación de las Escuelas Pías de Prievidza y su censo anual de 1.500 FR en bienes de Bojnice, en lugar de los de la hipoteca de Neülenpace, principalmente en Prievidza y Kosch, fechado en Viena, el 4 de octubre de 1687, con firma y un sello colgando del citado Sr. General y la citada Sra. Princesa.

4.Copia auténtica de dicho diploma privilegiado real, hecha en el Convento de la Iglesia de la B.V.M. de Thurocz, donde fue protocolado, con sello del mismo convento, hecho el martes después de Pentecostés de 1688.

5.Permiso original arzobispal del Príncipe Jorge Szelepcheny, arzobispo de Esztergom, para la fundación de Prievidza, hecha el 29 de agosto de 1672, en pergamino con sello colgando, dado en Bratislava el 28 de febrero de 1678. Este original durante el tiempo de la rebelión fue guardado en un mal lugar, y en algunas partes está podrido y con agujeros, faltando muchas palabras. Pero tenemos

6.Copia en papel del original de la Fundación de Prievidza de las Escuelas Pías firmada por los herederos de la Excma. Sra. Fundadora, los Ilmos. D. Juan Antonio, Juan Carlos y Teresa, Condes y Condesa Palffi, y también por el P. Pablo de la Natividad de la B.V.M., con sello, del 29 de agosto de 1672, que fue también inserta en las actas del Venerable Cabildo de Bratislava el 25 de junio de 1673.

7.Copia auténtica de dicha fundación de Prievidza, del 29 de agosto de 1672, sacada del Venerable Cabildo de Bratislava, con sello, el miércoles después de la fiesta de la Purificación de la B.V.M. del año 1678.

8.Original en papel del primer contrato para la fundación de las Escuelas Pías de Prievidza hecho en Viena el 17 de febrero de 1666 entre la Excma. Sra. Condesa Francisca Palffi, nacida Kanin de Belassi, generosísima fundadora, y el P. Wenceslao del Stmo. Sacramento, Provincial.

9.Testimonio original episcopal en papel de la consagración de la iglesia de Prievidza de las Escuelas Pías con 3 altares, fechado en Bojnice, el 12 de septiembre de 1678.

Documentos de fundaciones secundarias

1.Original de las obligaciones e inscripciones de la Ilma. Condesa Dª. Ana María Széchy, viuda de Vesselli, y palatina de Hungría, de dos mil FR de la fundación boviana sobre sus bienes de Murany, Bratislava, 6 de febrero de 1669.

2.Copia auténtica de dicha inscripción de 2.000 FR sacada con el sello del convento de la iglesia de la B.V.M. de Thurocz el 21 de mayo de 1675, y protocolado allí, con la firma auténtica de la viuda, hecha por el expedidor del Excelso Gobierno de Hungría.

3.Otra copia auténtica de la inscripción citada de 2.000 FR, hecha en el convento de la iglesia de la B.V.M. de Thurocz con sello el 23 de mayo de 1680.

4.Original de la fundación de Turkowicz en pergamino, con sello colgando, fechado en Bojnice, el 15 de agosto de 1671.

5.Original del cambio de la fundación de Turkowicz, fechado en Prievidza el 12 de agosto de 1673.

6.Original de las obligaciones del Gnso. D. Miguel Bossany de Pravenecz de 450 FR de la fundación de Turkowicz, fechado en Bojnice, el 30 de noviembre de 1675.

7.Original de la fundación robikiana en papel, fechado en Kremnica, el 14 de febrero de 1691.

8.Copia auténtica de esta fundación robikiana, hecha por el venerable Cabildo de Bratislava, con sello, el viernes después del segundo domingo de Pentecostés de 1693.

9.Original de las obligaciones de la Ciudad de Kremnica por los 500 FR de la fundación robikiana, fechado en Kremnica el 2º domingo después de Epifanía del año 1691.

10.Copia auténtica de estas obligaciones, sacada con el sello del convento de la iglesia de la B.V.M. de Thurocz el jueves después del domingo Reminiscere de 1693.

11.Original de la fundación de Hunyadi, fechado en Fölffalu el 4 de enero de 1690.

12.Original de las obligaciones de la ciudad de Kremnica de 400 FR de la fundación de Hunyadi fechado en Kremnica el 2º domingo después de Epifanía del año 1690.

13.Copia auténtica de estas obligaciones sacada con el sello del convento de la iglesia de la B.V.M. de Thurocz el lunes después del domingo 9º después de Pentecostés de 1690-

14.Original de las obligaciones de pagaré de D. Juan Thuroczy de 200 FR de la fundación de Turkowicz para los estudiantes pobres, fechado en Bojnice el 13 de febrero de 1690.

15.Original de las obligaciones de pagaré de de la ciudad de Kremnica por 800 FR de la fundación de Turkowicz para los estudiantes pobres, fechado en Kremnica el 1 de diciembre de 1692.

16.Copia auténtica de estas obligaciones de la ciudad de Kremnica de 800 FR sacada con el sello del convento de la iglesia de la B.V.M. de Thurocz el miércoles después del domingo Reminiscere de 1693.

XXIII. BIBLIOTECA DEL COLEGIO

Tiene armarios para los libros, cerrados con ganchos de madera, una mesa, sillas, dos globos, uno celeste y otro terrestre, una mesita geométrica, una cinta de medir de 50 pies, algunos instrumentos geométricos de madera, unos pocos instrumentos para encuadernar libros el bibliotecario, un libro en el que está el índice de la biblioteca, otro libro en el que se anotan los libros que se prestan fuera de la biblioteca, vidas poéticas aún no compactadas. Hay la siguiente cantidad de libros:

Bíblicos	24
Sagrados intérpretes	23
Eclesiásticos, ceremoniales, rituales	42
Catequética	15
De controversias	53
Canónicos y sinodales	13
Teólogos escolásticos	46
Teólogos morales	29
SS. PP. escritores e historiadores	41
Predicadores	80
Espirituales, ascética y teología mística	125
Filósofos escolásticos	77
Éticos, políticos, militares	15
Jurídicos	8
Médicos, herbarios, químicos	19
Matemáticos, geometría, aritmética	42
Historia profana	58
Retóricos, oradores, elogiógrafos	82
Poetas y artes poéticas	120
Gramática y subsidiarios	77
Epistolografía	13
Miscelánea, colecciones de erudición, símbolos de sentencias,Adagios, etc., economía y agricultura	23
Heréticos y prohibidos	35
En TOTAL la biblioteca consta de	1063 libros.

XXIV INVENTARIOS DE LA CASA Y DE LAS OFICINAS

Los inventarios los tiene el P. Rector, y los religiosos oficiales.

Oratorio doméstico

Tiene un altar simple con cuadros de cartón del crucifijo, en tela de la Virgen, y los cuatro evangelistas; un frontal y un mantel de tejido verde para el altar; dos candelabros de madera; 18 imágenes de la Pasión del Señor enmarcadas; una imagen grande de cartón de París con Cristo crucificado; otra imagen grande de cartón de Passau de la B.V.M. pintada por S. Felipe Neri; meditaciones nuestras manuscritas; meditaciones impresas de Avancini o vidas de Cristo; vaso de cobre para el agua bendita; hisopo; asiento para el superior; bancos a ambos lados; escabel para el confesor.

Refectorio

Tiene una cátedra para el lector, los libros ordenados, 4 mesas, 2 armarios, un lavabo de estaño con jarra también de estaño; 21 pares de cuchillos; 2 cucharas de cobre; 8 de madera; 33 de cuerno. 2 cántaros de cobre; 12 jarras para cerveza; 11 para vino; 6 de cristal para cerveza. 14 vasos para vino. 7 saleros. Peine, cepillos para los vestidos, un candelabro de cobre, otro de hierro, otro grande de madera, dos despabiladores. 8 imágenes pintadas, concretamente de Cristo el Señor, de la Santa Virgen, de S. Juan Bautista, de nuestro venerable Patriarca, la insignia de la Ilma. Casa palffiana en seda.

Vestuario

Hay 46 camisas buenas, 26 remendadas. Pantalones buenos 35; 20 remendados. Paños de cuello de lino, 25. Pañuelos buenos, 39. Toallas buenas, 9; 4 antiguas; 4 pequeñas; 4 para el corte de pelo. Delantales para el que sirve la mesa, 6. Manteles grandes, 9. Manteles grandes para la comunidad, 2. Servilletas delgadas, 32; servilletas de tela más gruesa, 56. Alfombras, 47. Almohadas, 13. De cuero, 10. Colchones de lana, 3. Almohadas de plumas, 12. Colchones de plumas, con funda de lana, 6; de pelo, 2; de lino pintado, 11. Rellenos de algodón, 4. Sacos de paja, 26. Saco para llevar los vestidos de lino; tijera de sastre y hierro.

Peluquería

Tiene 7 navajas, 3 tijeras, 3 peines, piedra de afilar, cuero, 2 escudillas de arcilla, 4 delantales.

Economía

Hay una carroza con caja, un carro de hierro armado, 5 cadenas y aparejos para 4 caballos; aparejos para dos caballos; arado con reja, grada, narria grande de madera, 3 pequeñas para los nuestros. 4 sillas. Cadena para fuente y dos tinajas. 4 eslingas lámina y 1 de madera. 2 cuchillos e instrumentos para las coles, 2 para los nabos. 9 hierros pequeños para los hogares. 2 libras de hierro con pesas. 2 sierras grandes, 2 pequeñas. Una barra de hierro, 3 hoces, 2 taladros, 3 taladros de mano. 5 cinceles. 12 candados. Una criba de hierro, 3 guadañas. 4 sellos de hierro para sellas los vasos. Recipiente para fundir las velas, molde de madera para las velas, 2 cuchillos de mango. 2 recipientes para llevar harina. 3 cajas grandes para el cereal, 4 cajas para la harina, 3 cajas para las coles. Un recipiente para la harina; 2 tinas grandes, 2 pequeñas; 26 sacos; 2 aros de hierro para los toneles. 2 calderos de cobre para destilar. Un hacha para la carne, 2 hachas nuevas. Una criba de madera, un carro de dos ruedas.

Cocina

Hay un caldero de cobre de 2 urnas, un caldero de 1 urna, 4 calderos más pequeños de latón 2 ollas antiguas de cobre. 2 cuencas de cobre. Un calatorio de cobre y otro de bronce. Un cazo de cobre con aro de hierro. 4 escudillas de latón turcas. 5 sartenes de cobre. 2 cucharones de hierro. 2 lares de bronce. 2 cortadores. 2 raspadores de hierro. Un mortero de latón grande con su mazo, otro más pequeño con mazo de madera. 2 cabras de hierro para el fuego. 3 trébedes triangulares pequeños. 2 asadores de hierro. 2 parrillas de hierro. Tapaderas de cobre, 3. Una cacerola, una cestilla para las especias, 2 cilindros de madera. 17 escudillas de estaño grandes, y 6 medianas. 5 bandejas de estaño. 60 escudillas de estaño para las partes. Una cestita para la harina, una criba, 2 soportes para pinchos, suficientes ollas y trípodes de arcilla.

Huerto

Hay, 9 azadas 16 palas, 4 rastrillos de hierro, 3 palas de hierro, un carretillo de 4 ruedas, tres de 2 ruedas. 3 cántaros con tubos. 4 instrumentos mayores para limpiar los caminos, y 5 menores. 4 cuchillos para las vides. Unas tijeras grandes, cuerdas, un serrucho, suficientes rastrillos de madera.

Farmacia

Es pobre, y tiene principalmente agua destilada.

Almacén, despensa, bodega

Hay una provisión mediana de grano, harina, legumbres, maíz, guisantes, lentejas, ciruelas, cerezas, manzanas y peras secas, queso, mantequilla, aceite para la lámpara, carne seca, coles, y en la bodega hau una mediana provisión de vino.

Casa, pasillos, habitaciones

En el pasillo inferior

Hay 9 imágines sagradas pintadas en tela, 17 en cartón. La Pasión del Señor, los emperadores de la Casa de Austria, 14 imágenes imperfectas de nuestros Venerables Padres en tela. 16 tesis con emblema. 2 escudos en seda. Mapas geográficos enmarcados del mundo, Asia, África, 2 de América, España, Francia, Italia, Germania, Suecia, Noruega, Dinamarca, Inglaterra, Escocia, Irlanda, Bohemia, Polonia, Bélgica, Prusia, tres de Hungría, y una de cada uno de los siguientes, con índice alfabético de los lugares: Morea, Dalmacia, Estados Eclesiásticos, Tierra Santa, Danubio, 2 del Rin, Austria, Imperio Turco, Indias Orientales, las ciudades de Venecia, Cracovia, Viena, Magdeburgo, Hamburgo, Estrasburgo, Grecio, Dresde; enmarcadas las ciudades de Nuremberg, Nápoles, Praga, Lisboa, Kamenec, Moscú, Roma, varias otras ciudades. Campanilla en la puerta, reclinatorios con oraciones, estatua de Viena de la Santísima Trinidad.

En el pasillo superior

Hay 69 imágenes bávaras de santos de cartón enmarcadas. Cuadro de la B.V.M., de S. Francisco, 16 de nuestros Venerables Padres, 6 tesis con emblemas piadosos, dos relojes que suenan, un tablero con el horario solar, campanilla para el horario. En las escaleras 2 cuadros de la B.V.M. sobre lienzo, 3 de santos de cartón.

En las habitaciones

Hay suficientes imágenes sagradas simples y de cartón, 3 mesas de mármol con cajones, 22 mesas de madera con cajones, una mesa para huéspedes divisible en tres. Hay 22 camas y somieres. 29 sillas, 5 taburetes. 18 candelabros de hierro, 1 de cobre, 1 de bronce, 15 despabiladores, 9 biombos o paredes españolas.

XXV. INVENTARIO DE LAS COFRADÍAS

Congregación del Santo Escapulario

Tiene una imagen de la B.V.M. con el Niño Jesús pintada en lienzo, con marco azul; una imagen de la B.V.M. con marco dorado; una caja grande a modo de altar, un estandarte blanco de seda con cintas de seda, un estandarte negro con flecos y cinta. Una cinta de corales, una cadenilla de plata dorada. Un relicario con cera bendecida. Una pértiga de madera dorada para el estandarte. Un frontal de muselina de seda, 3 muselinas. 6 manteles con hilos de plata y seda. 9 paños limpios. Un trozo de seda bordado. 2 frontales. Un libro de los miembros en papel turco, con tapas de seda roja. Librito con las fórmulas para recibir cofrades y bendiciones, escapulario.

Oratorio de los estudiantes mayores

Tiene una bula, un álbum o libro de los miembros en folio, forrado con seda y plata, con cerraduras de plata, que costó casi 40 FR. Un libro en folio con las leyes, reglas, ritos, elecciones de los miembros y novicios, y registros. 12 libros espirituales. Altar de madera, 25 imágenes de cartón, algunas en blanco y negro, otras pintadas. Dos lienzos, Tesis de seda con imagen de la B.V.M. Catálogo de los miembros con cerradura y llave. Cajas sosteniendo el altar con cerradura y llave. Mesa con 5 asientos. 4 candelabros de madera. Sello de hierro de la cofradía. 2 manteles, 2 más pequeños. Alfombra sencilla, cortinas de algodón, frontal de seda pintada, 30 capuchas, 30 disciplinas. 4 paños. Martillo, despabilador, breviarios y diurnales antiguos, 2 sillas pequeñas para los chantres. Una caja para cosas.

Oratorio de los estudiantes pequeños

Tiene un altar de tablas pintadas, 2 escalones pintados al altar. 2 alfombras rojas para la mesa del altar. Un frontal con nubes pintadas, 8 imágenes sagradas pintadas en color. Y otras 31 imágenes más. Un crucifijo de estaño, la insignia palffiana, 2 manteles, 13 flores pintadas, 2 escudos pintados, 4 tesis. Un relicario pequeño, despabilador, 6 candelabros rojos de madera, 6 jarrones para flores.

XXVI. INVENTARIO DE LA ESCUELA

El P. Prefecto tiene un libro en folio en el que están el reglamento de la escuela, las fórmulas testimoniales, los nombres de los maestros, los nombres de los estudiantes y las actas. Los catálogos de los estudiantes están pintados en colores vivos. Hay un cuadro con las letanías y preces para la oración continua, un cuadro con el reglamento escolar, un cuadro con los autores por clases que deben explicarse cada año.

Teatro

Hay un teatro con escenarios simples, y un cuarto en el que se guardan las cosas del teatro, principalmente de cartón y seda, armas, etc. Se hacen comedias raramente, lo más normal es tener en él fiestas de felicitación, academias, ejercicios mensuales y composiciones cada mes. A su tiempo se hacen los exámenes.

Aritmética

Hay 5 ventanas, una mesa larga, un banco largo, algunas imágenes, un teatro y escenario para las declamaciones.

Música

Los instrumentos y partituras están en el coro.

Retórica y poesía

Hay una cátedra para el maestro, 6 bancos para los alumnos. 2 ventanas, un hogar, una pizarra negra, 1 tesis, 1 escudo de Palffi, imágenes, un altar con imágenes.

Sintaxis y gramática

Mesa con silla para el maestro, 6 bancos para los discípulos, 2 carteles pintados. 12 imágenes de cartón enmarcadas. Una imagen de la B.V.M. en tela. 3 pértigas. Dos cetros pintados. Un estandarte de seda azul con asta pintada, y 3 cintas de seda. 2 ventanas, una estufa, una pizarra negra.

Principios mayores y pequeños

Estandarte de seda, rojiblanco, con 6 cintas de seda. 2 astas para el estandarte. 2 coronas de hojalata pintadas. 11 astas pintadas. 24 ciudades pintadas en láminas. Mesa con cajón y silla para el maestro. 6 bancos para los estudiantes, 2 pizarras negras. 2 ventanas con rejas. Estufa, altar pintado.

Clase de los más pequeños

Imágenes sagradas de cartón, 12. Pintadas en tela, 2. Mesa de madera con cajón y silla para el maestro. 8 bancos para los alumnos. 2 ventanas con rejas. Una estufa.

Estudiantes matriculados en mayo de 1696.

Aritmética: 8. Música: 10. Retórica: 12. Poesía y sintaxis: 14. Gramática: 15. Principios: 17. Mayores de los pequeños: 17. Pequeños: 85. Total de estudiantes: 185.

XXVII. EJERCICIOS ESPIRITUALES DE LOS ESTUDIANTES

Frecuentan el catecismo, exhortaciones espirituales, ejercicios de la Doctrina Cristiana, oración continua, letanías de la B.V.M. Asistencia a misa y otros ejercicios piadosos de las Escuelas Pías.

Los oratorios de estudiantes y sus cofradías celebran sus reuniones los domingos y días de fiesta, tanto los mayores como los pequeños. Cada año en la congregación de los mayores se hacen elecciones de los oficiales y las admisiones de los novicios. En Cuaresma hacen flagelaciones públicas, yendo los estudiantes en procesión con capuchas a la iglesia.

Cada mes hay confesión y comunión de los estudiantes, y para los cofrades son más frecuentes, en las fiestas de los santos patronos del mes, que son distribuidos al comienzo de mes en la cofradía, y se canta el oficio de difuntos.

Se acompaña a los estudiantes, yendo uno de nosotros delante y otro detrás.

Los estudiantes participan en las misas cantadas; en las leídas con música y cantos. Se suelen hacer las letanías de la B.V.M., vísperas y otras devociones solemnes en la iglesia.

XXVIII. INGRESOS Y GASTOS

Desde la última Visita, que tuvo lugar el 1 de marzo de 1694, hasta el 1 de mayo de 1696, la casa de Prievidza ha recibido 4355 FR y 94,5 denarios.

Durante ese tiempo ha gastado 4130 FR y 44 denarios.

Queda en caja 225 FR y 44 denarios.

La casa tiene 0 FR de créditos. Las deudas de la casa son de 40 FR. A 1 de mayo de 1696.

FUNDACIONES

Fundación primera hecha por la Excma. Dña. Francisca Palffi para las Escuelas Pías de Prievidza

“Para gloria de Dios Omnipotente e incremento de la Santa Madre Iglesia.

Con intención de fundar un colegio para los Rvdos. PP. y Religiosos Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías en la ciudad de Prievidza, perteneciente a la fortaleza de Bojnice, en el condado y diócesis de Nitra, se tuvo una reunión entre la Excma. Sra. Condesa Francisca Kanin de Belassi etc. y el Muy Rvdo. P. Wenceslao del Stmo. Sacramento, Provincial de la citada Orden de la Provincia de Polonia. Y se llegó a las conclusiones siguientes.

Primero. La citada Sra. Condesa hace una fundación en dicho colegio para 12 religiosos de esa Orden, y por cada uno de ellos promete cien florines anuales en dinero contante, y además otros cien florines para la conservación del templo, sacristía y fábrica del colegio. Además otros cien florines anuales para que cada día se celebre una misa perpetua por las almas del purgatorio y otros cien florines (en los días en que en la iglesia no se usa el color negro, basta con que se haga por ellas la colecta y la conmemoración). Además otros 100 florines para leña para el fuego y cosas necesarias para el colegio. En total hacen 1500 florines anuales, que entregará de manera perpetua anualmente en concepto de fundación. Los cuales los recibirán directamente de la mano de la Sra. Condesa mientras se encuentra un lugar idóneo y seguro en el que pueda colocarse el capital que produzca para el colegio el interés de los citados 1500 florines anuales perpetuamente, de manera infalible y sin falta, cosa que se intentará hacer cuanto antes.

Segundo. Bajo su cuidado, trabajo y gasto, edificará para los mismos religiosos un colegio mediano y simple, una iglesia y unas escuelas para educar a la juventud, según las necesidades de su instituto, y según el plano y modelo diseñado por el arquitecto, aprobado por la misma Sra. Condesa y dicho P. Provincial. Además proveerá todo el ajuar necesario para 12 religiosos.

Tercero. Proveerá los ornamentos en cinco colores que se usan en la Iglesia para el templo y la sacristía, y las vestiduras, cálices, misales, ciborio, custodia y otras cosas requeridas para los altares y el culto divino.

Cuarto. En caso de que dicho colegio, o alguna parte de él, a causa de alguna guerra o por causas atmosféricas se incendiara, la Sra. Condesa los restaurará a su coste. A este fin se hará una disposición por la que sus herederos deberán asumir esos gastos. Si el colegio se incendiara desde dentro, en ese caso deberán buscarse también las ayudas de otros patronos para reedificarlo.

Quinto. Para crear una biblioteca, ella misma ya asignó algunos libros y autores necesarios para las exigencias del tiempo presente, a los cuales en tiempos futuros se podrán añadir otros.

La fundación comenzará a correr en el momento en que comiencen las clases. Mientras tanto, si el R.P. Provincial envía algunos padres, recibirán de la fortaleza de Bojnice alimentos y vestidos convenientes.

Declaro expresamente que esta fundación sólo debe servir para el colegio de Prievidza, y no podrá aplicarse a ningún otro colegio. Excepto en el caso de que a causa de continuas incursiones de los turcos o de guerra con los turcos no pudiesen continuar allí de ningún modo; entonces el Ilmo. Sr. Obispo de Viena los enviará a algún lugar en Hungría, a una ciudad o pueblo entre no católicos, a un lugar conveniente para que su instituto pueda producir frutos semejantes. Si aceptan, seguirán disfrutando de mi fundación; si no quieren aceptar, o no se preocupan, entonces el mismo Sr. Obispo de Viena dedicará mi fundación a otros fines piadosos, con los cuales se siga dando culto a Dios. Le obligo a hacerlo así, pues tendrá que dar cuenta de ello ante el tribunal divino.

Si ocurriera que yo falleciese antes de que se acabe de establecer esta fundación mía (Dios clemente se digne impedirlo), en ese caso mis herederos primero y antes de todo, de mi herencia indivisa separarán 25.000 FR, para invertirlos en esa fundación, y además deberán suministrar lo necesario, especificado más arriba, para terminar la construcción del colegio, sin falta.

Por su parte,

El Rvdo. P. Provincial, en nombre del Muy Rvdo. P. General, y de toda la Orden citada, aceptó la piadosa fundación, y se obliga a observar los puntos infrascritos.

Primero. Cada día se celebrará perpetuamente una misa diaria por la Sra. Fundadora, y por su Ilustre Casa.

Segundo. Se celebrará otra misa diaria perpetua por las almas del Purgatorio, según se indica más arriba.

Tercero. Instruirán a los jóvenes en la piedad, en el temor de Dios y en la rectitud de costumbres, junto con la enseñanza de las letras y artes liberales, desde el alfabeto hasta la retórica, además de escritura, y música para los que queiran. Recomienda la Sra. Fundadora que satisfagan su voluntad y su vocación en esta fundación, lo mismo que hacen en otras.

En fe de lo cual y para darle mayor fuerza, firmamos con nuestra propia mano lo escrito, y ponemos el sello usual. En Viena, el 17 de febrero de 1666.

Francisca Palffi, m.p.

Wenceslao del Stmo. Sacramento, Provincial de Polonia de las Escuelas Pías.”

“He copiado, yo infrascrito, el contrato fundacional de la Excma. Sra. Condesa Francisca Palffi, del original, palabra por palabra, sin disminuir ni aumentar, sino exactamente tal como están, fielmente, con todas las cláusulas, y la copia concuerda exactamente con el original, y en fe de lo cual lo firmo y pongo el sello de mi oficio. En Prievidza, a 5 de enero de 1696.

Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial de las Escuelas Pías de Hungría.

Y nosotros infrascritos atestamos en conciencia que el documento concuerda con el original.

P. Valeriano de la Inm. Conc. B.V., Rector de Prievidza. P. Gabriel del S. Ángel C., archivero de Priev.”

El original de la primera fundación de la Excma. Sra. Condesa Francisca Palffi, nacida Kanin de Belassy, a favor de las Escuelas Pías de Prievidza se encuentra en el Archivo de la misma casa. Sus Ilmos. Herederos corroboraron y ratificaron que ese documento original debía observarse, como se ve en su carta fundacional.

Confirmación arzobispal de la fundación de las Escuelas Pías de Prievidza

“Nos, Jorge Szelepcheny, Arzobispo de la iglesia metropolitana de Esztergom por la misericordia divina, Supremo y perpetuo Conde de la ciudad y su condado, Primado del Reino de Hungría, Legado nato, Sumo Canciller y Secretario del Sacratísimo Príncipe y Señor Leopoldo, Emperador siempre Augusto de Romanos por la gracia de Dios, Rey de Germania, Hungría, Bohemia, etc., Archiduque de Austria, Duque de Borgoña etc., Consejero privado y Lugarteniente para asuntos judiciales en el citado Reino de Hungría, etc.

Por las presentes hacemos constar a todos los interesados lo siguiente:

Que el religioso Padre en Cristo Miguel de la Visitación de la B.V.M., Provincial de las Escuelas Pías de Polonia y Hungría, nos mostró y presentó una carta contractual en forma de fundación, por la Generosa y Magnífica Sra. Condesa Kanin de Belaffy, viuda del Ilmo. Sr Conde Pablo Palffy de Erdeöd, Palatino del citado reino de Hungría, la cual movida por su celo ferviente hacia Dios y por piedad hacia la religión católica, en un antiguo convento de los religiosos Padres de la Orden del Carmelo que existía hace un siglo en la ciudad de Prievidza, y que había sido destruido por el furor de los herejes, erigió desde los cimientos en un terreno comprado, una iglesia, colegio y escuelas para los también citados religiosos Padres de la Orden de los Clérigos Regulares Pobres de las Escuelas Pías, que se dedican a educar sólidamente desde los tiernos años a los niños en la verdadera fe católica, en la piedad, buenas costumbres y virtudes, y en las letras y otras disciplinas de las artes liberales, e introdujo allí a los citados Padres Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías, y que para el mantenimiento de dichos Padres destinó una suma de 25.000 florines de sus bienes propios, como había prometido.

Reunidas luego las dos partes, por un lado los Ilmos. Hijos herederos de la Sra. Fundadora, concretamente los Sres. Condes Juan y Carlos, y su hija la Condesa María Teresa Palffi, y por otro lado el P. Pablo de la Natividad de la B.V.M., Prepósito Provincial de dicha Orden, nos pidieron con la debida instancia que viendo todas y cada una de las partes del contrato que habían hecho, viendo que eran ratas, correctas y aceptables, les diéramos nuestro asenso y consenso con nuestra autoridad metropolitana primacial ordinaria. Esta carta contractual y fundacional dice lo siguiente:

‘EN EL NOMBRE DE DIOS, AMÉN. Para mayor gloria de Dios Omnipotente e incremento de la Santa Madre Iglesia hubo un acuerdo para fundar un colegio para los Rvdos. Padres y Religiosos Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías en la ciudad de Prievidza, que se encuentra en el condado de Nitra, del reino de Hungría, diócesis de Esztergom y Señorío de Bojnice, entre la Excma. Sra. Condesa Francisca Kanin de Belaffy, viuda palatina de Palffy, y el Muy Rvdo. P. Wenceslao del Stmo. Sacramento, Provincial de Polonia de su Orden, y se acordaron ciertos puntos o condiciones el 17 de febrero de 1666, cuya ratificación y aplicación y compleción de la fundación nos corresponde a nosotros, los infrascritos Juan Antonio, Juan Carlos y Teresa, respectivamente Condes y Condesa Palffi de Erdeöd, en cuanto hijos e hija, y herederos universales de la citada Excma. Señora nuestra madre, y la hacemos por el presente tratado. Puesto que nos corresponde a nosotros llevar a fin completamente las piadosas intenciones de nuestra madre, nosotros, los Condes y Condesa, hermanos y hermana, aceptamos, aprobamos consideramos válido y aceptamos en fuerza de las presentes, con el Muy Rvdo. P. Pablo de la Natividad de la B.V.M., Prepósito Provincial de Polonia y Hungría, con su Asistente el Rvdo. P. Francisco de Jesús María, el primer acuerdo, con el modo y medios consecuentes, para que se mantenga válido en el futuro de manera perpetua (conservando lo esencial, y no innovando lo que pudiera ir en perjuicio de los interesados), en nombre nuestro y de nuestros sucesores de la familia Palffi, y los que puedan nacer en ella, y queremos que se observe eternamente lo que sigue. Por parte de los herederos:

1.Puesto que nuestra recordada madre destinó para la erección y sustento del colegio de Prievidza de sus propios bienes 25.000 florines renanos, que producen un interés anual de 1500 florines, a saber: para sustento de 12 religiosos, 1.200 florines; y los otros 300 florines restantes para obras de conservación del tejado, para una lámpara perpetua ante el Santísimo Sacramento y para otras necesidades ordinarias, tanto del templo, como de la sacristía, nosotros, en cuanto herederos universales, también asumimos, aceptamos y en vigor de las presentes asumimos esa fundación o pensión, para pagarla pronta y precisamente cada año de los bienes maternos. Para asegurarla, y para asegurar tanto el capital de 25.000 florines renanos como el censo anual producido de 1.500 florines renanos, la asignamos al Ilmo. Sr. Conde Juan Carlos Palffi de Erdeöd, nuestro hermano carnal y uterino, a su señorío de Neulempace, situado y constituido en Austria, para que el citado hermano nuestro, y después de él sus sucesores y herederos, o poseedores y dueños de dicho señorío, paguen a dichos Padres de las Escuelas Pías un censo anual de 1.500 florines renanos, proveniente de los citados 25.000 florines renanos, sin tergiversación ni retraso, y la paguen cada año.

2.Prometemos y nos obligamos a comprar los paramentos eclesiásticos en los cinco colores que la Iglesia suele usar en el transcurso del año, junto con cálices y todas las cosas necesarias para cada altar del templo, para el sagrario, el coro, para el colegio y las escuelas, además de ornamentos litúrgicos para doce religiosos, y también los libros necesarios, como comentarios de autores para ser explicados en las escuelas, para los maestros, lectores, confesores y predicadores, de todo lo cual se da cuenta en el índice anejo.

3.Si por algún accidente fortuito la casa de los mismos, o el colegio de Prievidza ardiera o fuera devastado, bien por incursiones de los enemigos, bien por incendiarios o por algún daño del cielo (que Dios nos libre de ello), para su restauración pedirán la ayuda caritativa tanto de los Ilmos. Sres. Herederos como de los fieles cristianos.

4.Puesto que los citados Padres están en la frontera con los turcos, si por desgracia el señorío de Bojnice cayera en manos de los turcos, de modo que el Señor Hereditario no pudiera recibir nada de él (quiera el Dios clemente librarnos de ello), si dichos padres se quedaran en el colegio para mantener la fe católica de aquellos cristianos, y seguir su vocación, se les suministrará la pensión ordinaria de los bienes inscritos.

5.Si por alguna iniquidad de los tiempos, o perturbaciones de las guerras, decidieran dichos Padres parcharse por algún tiempo o tiempos, por razones de seguridad, y volvieran dichos padres a las tareas ordinarias de su vocación cuando los tiempos fueran mejores, se les pagará la pensión ordinaria e íntegra, la misma perpetua provisión ordinaria (permitiendo el enemigo que se les pagara en su residencia) para el sustento, restauración y reedificación del colegio, o para servir para el bien de las almas del Señorío, tanto étnicos como acatólicos.

6.La fundación durará (lo mismo se ha cambiado a otro Señorío, o en cualquier estado en que permanezca), durante todo el tiempo que dichos Padres permanezcan pacíficamente en Prievidza o Bojnice, y puedan trabajar en la viña del Señor. Pero no deben trasladar dicha fundación, a pesar de cualquier adversidad, sin previo permiso o mandato de su Rvdo. P. General, y sin conocimiento de los Ilmos. Sres. Herederos y del Ilmo. Sr. Arzobispo de Esztergom.

Todo ello, para mayor estabilidad y perpetuidad de dicha fundación, nuestro hermano el Sr. Conde Carlos lo mandó confirmar de la mejor manera posible tanto ante el Ilmo. Sr. Ordinario del lugar como en los archivos de la provincia.

Por parte de los Reverendos Padres, el Muy Rvdo. P. Pablo, en nombre de su Rvdmo. P. General y de toda su santa Orden, acepta las condiciones de la piadosa fundación, de acuerdo con los estatutos de Orden, y se obligó y obliga a respetar los puntos infrascritos.

1.Que enseñarán a los jóvenes en la fe católica, piedad, temor de Dios, buenas costumbres, y además en las letras y artes liberales, comenzando con el alfabeto hasta la retórica inclusive. Si se encontraran sujetos idóneos para ello, además enseñarán también escritura y aritmética.

2.Además de las actividades escolares citadas, según la vocación y profesión de los mismos, se obligan a celebrar cada día perpetuamente una misa por el alma de la Excma. Fundadora, y por la ilustre familia Palffi.

3.Como en realidad una carga perpetua de misas diarias es contraria a las Constituciones de dichos religiosos, proponen celebrar solemnemente cada año el aniversario de la muerte o del entierro, aplicando la misa todos los sacerdotes de aquel colegio por el alma de la Excelentísima Fundadora. Los demás días prometen ofrecer otra misa (suponiendo que no haya otras obligaciones, tanto públicas como domésticas) por las Almas del Purgatorio, según la idea o intención de la Excma. Sra. Fundadora, por mera caridad, a beneficio suyo. Lo cual los citados Padres cumplirán con toda su debida gratitud, generosa cortesía y santa observancia religiosa.

Que todas estas cosas discutidas, tratadas y acordadas, sirvan para mayor gloria de Dios, honor de la Siempre Virgen María, bien de la Santa Madre Iglesia Católica, recuerdo glorioso y eterno tanto ante Dios como ante los hombres de la Ilustrísima Casa Palffiana, descanso del alma de la Fundadora, y recompensa abundante en el cielo, y de mucha utilidad para el prójimo, principalmente para los súbditos del ínclito Señorío de Bojnice.

En fe de lo cual, y para validez eterna, nosotros, los citados condes hermanos y hermanas, herederos universales, corroboramos todo lo tratado de acuerdo con la otra parte, firmando con nuestra propia mano y poniendo el sello de nuestra familia.

En Viena, a 29 de agosto de 1672.

Conde Juan Palffi m.p.

María Teresa Straffin von Diutzundorff, Straffin Palffi m.p.

Conde Carlos Palffi m.p.

Pablo de la Natividad de la B.V.M., Prepósito Provincial, m.p.’

Queriendo también Nos, por nuestro cargo de Arzobispo metropolitano y Primado favorecer esta intención piadosa de la citada Sra. Condesa y de sus herederos, no sólo consideramos rato, grato y aceptable todo y cada una de las cosas contenidas en esta carta contractual, sino que con nuestra autoridad metropolitana, arzobispal y primacial, y como legado apostólico nato, al ejemplo de nuestros predecesores de feliz memoria en la sede de Esztergom, consideramos la presente fundación del colegio erigido en la ciudad de Prievidza con la iglesia y las escuelas como piadosa y santa, como loable es el ministerio de la Orden citada, y la aprobamos, ratificamos y confirmamos para siempre, mediante la fuerza y el testimonio de nuestra carta.

En nuestra curia de Bratislava, a 28 de febrero de 1678.

Jorge Szelepcheny, Arzobispo de Esztergom, m.p.”

“He copiado, yo infrascrito, el permiso arzobispal acerca de la fundación del colegio de Prievidza de las Escuelas Pías insertando el documento fundacional palffiano, en pergamino, con sello pegado, del original, palabra por palabra, sin disminuir ni aumentar, sino exactamente tal como están, fielmente, con todas las cláusulas, y la copia concuerda exactamente con el original, y en fe de lo cual lo firmo y pongo el sello de mi oficio. En Prievidza, a 5 de enero de 1696.

Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial de las Escuelas Pías de Hungría.

Y nosotros infrascritos atestamos en conciencia que el documento concuerda con el original.

P. Valeriano de la Inm. Conc. B.V., Rector de Prievidza. P. Gabriel del S. Ángel C., archivero de Priev.”

El original del citado permiso arzobispal, en pergamino con sello pegado, se encuentra en el Archivo de la casa de Prievidza de las Escuelas Pías, en el que también se conservan el original de la fundación palffiana y el contrato escrito en papel que está inserto en las Actas del Venerable Cabildo de Bratislava el 25 de junio de 1673, y su copia auténtica con sello del mismo Cabildo, el miércoles después de la fiesta de la Purificación de la B.V.M. de año 1678, se conserva también en el citado Archivo de Prievidza.

Fundación de Prievidza de las Escuelas Pías, primera inscripción de 25.000 FR y confirmación imperial

“Nos, Leopoldo… (alemán)

Primero. Yo, el Conde Juan Carlos Palffi de Erdeöd etc. hago saber a todos y a cada uno que puedan estar interesados que acepté una suma de 25.000 florines renanos tomada de los bienes maternos indivisos y la acepté de mis coherederos voluntariamente y sin ser forzado para la fundación del Colegio de Prievidza de los Clérigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías creado por nuestra Excelentísima madre, para continuarla yo mismo. Por las presentes me obligo a hipotecar tanto por la citada suma de 25.000 florines renanos como por el interés anual de 1.500 florines anuales que deben darse a dichos Padres de las Escuelas Pías mi señorío de Neolempace, vulgarmente conocido como Neulempach, con todo lo que contiene, que me ha correspondido en la división a mí y a mis herederos, y que en el momento actual tiene un carga de 10.000 florines renanos solamente, sin censo anual, condicionado a la necesidad del monasterio franciscano de Lempace. Por lo demás no tiene ninguna carga extraordinaria, y está completamente libre y puro. Además prometo que se inscriba en el libro de registros Provincial la hipoteca citada, en razón de los 25.000 florines con el censo anual de 1.500, con este instrumento, en el libro de la provincia llamado (…), literalmente, confirmado con el sello de la oficina, además del sello del Sr. Wrispott, de modo que lo anote en sus protocolos, y envíe para mayor seguridad a dichos padres una carta inhibitoria de modo que nadie proceda en perjuicio de dicha fundación, ni pueda impedir su ejecución.

Segundo. Prometo y me obligo, junto con mis sucesores, a terminar cuando antes la construcción del colegio, el templo y las escuelas por completo, con vigas dobles, con muros maestros levantados en toda su forma y altura, con todos los requisitos necesarios para su perfección. Y todo ello a costa mía y de mis coherederos, tomando y aceptando para ello la cantidad necesaria de la suma indivisa.

Tercero. Prometo y me obligo a entregar anualmente al racionero de Bojnice el censo anual de 1.500 florines renanos, provenientes del capital de 25.000 florines renanos, inscrito y aceptado sobre mis bienes de Neolempace, para siempre, infaliblemente y sin defecto, sin ninguna tergiversación o retraso, anticipadamente , en dos plazos anuales, uno de verano y otro de invierno

En vigor de las presentes me obligo a mí mismo y obligo a todos mis futuros herederos, sucesores o poseedores o renteros del señorío de Neolempace, bajo mi honor y mi fe, a que observen perpetuamente de manera firme e inviolable este documento de fundación, y de ningún modo, bajo ninguna excusa, lo contravengan. En caso de contravención (que ojalá no sea el caso) los Padres tendrán su recurso ante el foro competente.

En fe de lo cual, y para darle valor perpetuo, yo infrascrito firmo con mi mano y pongo el sello de mi familia a esta carta de fundación.

En Viena, a 29 de agosto de 1672. Carlos, Conde Palffi m.p.

(Alemán)

Leopoldo m.p. Sello imperial, Johan Paul Goch m.p. Por orden de la S. Imperial Majestad.”

“He copiado, yo infrascrito, el Diploma Privilegiado y la confirmación imperial acerca de acerca de la inscripción de un capital de 25.000 FR para fundación del colegio de Prievidza de las Escuelas Pías, en pergamino, con sello pegado, del original, palabra por palabra, sin disminuir ni aumentar, sino exactamente tal como están, fielmente, con todas las cláusulas, y la copia concuerda exactamente con el original, y en fe de lo cual lo firmo y pongo el sello de mi oficio. En Prievidza, a 4 de enero de 1696.

Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial de las Escuelas Pías de Hungría.

Y nosotros infrascritos atestamos en conciencia que el documento concuerda con el original.

P. Valeriano de la Inm. Conc. B.V., Rector de Prievidza. P. Gabriel del S. Ángel C., archivero”

El precedente pergamino original con sello que contiene el permiso imperial para la inscripción de los 25.000 FR de la fundación de Prievidza de las Escuelas Pías y la obligación del Ilmo. Sr. Conde Juan Carlos Palffi se encuentra en el archivo de la casa de Prievidza, en el cual se guarda también una copia auténtica de de dicho original, hecha en el Convento de la iglesia de la B.V.M. de Thurocz, con sello, hecha el sábado antes del domingo séptimo de Pentecostés del año 1681, donde además se conserva protocolado.

Por lo demás, el 4 de octubre de 1687 se canceló la inhibición y la inscripción anterior, trasladando el capital de Neulenpace a los bienes de Bojnice, sobre los cuales se hizo otra inscripción e inhibición, concretamente sobre los bienes de Prievidza y la aldea de Kosch, con el permiso real, para el cual se hizo un diploma privilegiado, el 24 de febrero de 1688.

Consentimiento real privilegiado de la fundación palffiana de las Escuelas Pías de Prievidza

“NOS, LEOPOLDO, POR LA GRACIA DE DIOS Emperador de Romanos, siempre Augusto; Rey de Germania, Hungría, Bohemia, Dalmacia, Croacia, Eslavonia etc.; Archiduque de Austria; Duque de Borgoña, Bravante, Estiria, Carintia, Carniola; Marqués de Moravia; Duque de Luxemburgo y de la Silesia Superior e Inferior, de Wirtemberg y Theka; Príncipe de Suevia; Conde de Habsburgo, de Tirol, Ferreti, Kiburg, Gorizia, etc. por las presentes hacemos constar a todos los interesados.

Que se nos ha presentado en nombre de nuestro fiel, querido, respetable y magnífico Carlos Palffi, Conde perpetuo de Erdeöd, consiliario y camarlengo nuestro, Coronel del Regimiento de Caballería Acorazada una carta de cambio, también en nombre de su consorte, la Generosa y Magnífica Dña. Sidonia, nacida Liechtenstein, también con su acuerdo, con su voluntad y plenitud de poderes dado al mismo Conde, escrita en papel y contenida en una caja, en forma de librito, escrita en latín, aquí en Viena, el 4 de octubre de 1687, escrita y firmada por los citados Conde y Condesa, con el correspondiente sello, en la cual el Conde expone que por ciertos motivos, después de meditarlo suficientemente, que los religiosos Padres de las Escuelas Pías habían recibido de su madre la Generosa y Magnífica Condesa Francisca Palffy, nacida Condesa Khaninn de Belaffy, una fundación sobre sus bienes hereditarios de Bojnice, por una cantidad de 25.000 florines renanos, y que el citado Conde los inscribió como hipoteca sobre sus bienes de Neulenpace en Austria, y luego trasladó la hipoteca de la suma de 25.000 florines renanos sobre sus bienes de Bojnice, con la autorización del General de la Orden de las Escuelas Pías, y una vez hecho el cambio de la hipoteca, de acuerdo con los citados Padres, a tenor del documento que parece infrascrito, se suplica humildemente a Nuestra Majestad en nombre del citado Conde Carlos Palffi que aprobemos la anterior carta de cambio, de traslado y de inscripción, en todo y cada cosa que aparece escrito en ella, teniéndolas como válidas y con nuestros privilegios, copiada palabra a palabra, y que hagamos copiar, aprobar, corroborar y ratificar todo, de modo que los citados Padres puedan estar seguros y ciertos acerca de la Fundación mencionada para siempre, una vez esté confirmada con nuestro permiso real. La carta presentada dice lo siguiente:

YO INFRASCRITA HAGO SABER a todos y a cada uno que puedan estar interesados, que fue inscrita una suma de 25.000 florines renanos voluntaria y libremente para la fundación del Colegio de Prievidza de los religiosos Padres de las Escuelas Pías por el Excmo. Sr. Conde Carlos Palffi etc., mi marido legítimo, tomada de sus bienes maternos y de sus coherederos, contada, recibida y asegurada por un total de 25.000 florines renanos, que producen un censo anual de 1500 florines renanos provenientes de ella, para ser entregada eternamente a dichos religiosos Padres de las Escuelas Pías, sobre sus bienes de Neulenpace, con todo lo que hay allí y le pertenece por división hereditaria, libre de toda carga, el 29 de agosto del año 1672. Después de haberlo pensado maduramente, y por justos y graves motivos, con el acuerdo de los citados religiosos Padres de las Escuelas Pías, confieso que con el poder plenipotenciario del Excmo. Fundador de los citados padres, el cambio desde el citado señorío de Neulempace a nuestro señorío de Bojnice, que se encuentra en el condado de Nitra, en Hungría Inferior, sin ningún gravamen, con excepción de la posesión Tuscina, de la suma de un capital de 25.000 florines renanos, mediante una carta de inhibición que pedí y recibí de los citados Padres, y que fue inscrita a favor del Señorío de Neulempace, pasando la hipoteca a nuestro citado señorío de Bojnice, y a continuación me obligué plenamente a lo que sigue. Para que los citados Padres de las Escuelas Pías tengan seguro el citado capital y el censo anual correspondiente de manera perpetua (hasta que sean confirmados y asegurados por un certificado real, que el citado Excmo. Señor espera conseguir en la próxima dieta que se celebrará este año), de momento en nombre de su Excelencia, que firma debajo, me obligo por las presentes y lo inscribo sobre nuestro señorío de Bojnice, con todos los bienes que contiene, de manera libre, inmune y sin cargas. En segundo lugar prometo y me obligo a conseguir un documento de confirmación de la carta inhibitoria por medio de la ínclita Cancillería Húngara, o por medio del venerable cabildo si así lo prefieren los mismos Padres de las Escuelas Pías, de la carta que espero obtener en la próxima dieta, como más arriba se dice, para mayor seguridad de los mismos Padres de las Escuelas Pías, de modo que el fundador no pueda tocar nada de los bienes de Bojnice, ni pueda venderlos, o puedan serle tomados por un juicio competente. En tercer lugar prometo y me obligo a pagar el censo anual de 1500 florines renanos de la manera como se expresa en la obligación original, perpetuamente, sin ninguna tergiversación, falta ni retraso. Y si (Dios no lo quiera) antes de que esté hecho el citado instrumento de confirmación y la carta inhibitoria el Excmo. Sr. Fundador por desgracia falleciera, prometo y me obligo, yo misma y en nombre de nuestros herederos, y futuros sucesores, y poseedores de todos nuestros bienes, que procuraré por todos los medios obtener esos documentos, y bajo mi fe honrar y hacer honrar a mis sucesores la carta de fundación firme e inviolablemente, y no contravenirla de ningún modo ni bajo ninguna excusa. En caso de contravención, los citados Padres de las Escuelas Pías podrán recurrir a los tribunales competentes.

En fe de lo cual firmo con mi propia mano la presente y le pondo el sello.

En Viena, Austria, 4 de octubre de 1687.

Sidonia (…) Palffi (…), m.p. Consiento: Carlos, Conde Palffi, m.p.

Habiendo recibido la instancia del Conde Carlos Palffi, atendida por la Real benevolencia, y clementemente aceptada, aprobamos, ratificamos y corroboramos la carta de cambio, obligación y compromiso del Conde Carlos Palffi, presentadas en nombre suyo por su consorte, y ratificada por ambos, por la presente carta nuestra privilegiada, tras inscribirla palabra a palabra, sin disminución ni aumento, con todas las cláusulas y artículos que contienen, tal cual ha sido escrita de manera correcta y legítima, pues todos se apoyan en la verdad, y la confirmamos para que tengan valor para siempre para los citados Padres de las Escuelas Pías del Convento de Prievidza y sus sucesores. Sin embargo, para mayor certeza y seguridad de la citada Orden Santa, a la entrega verbal, resolución y obligación del citado Conde Carlos Palffi, en particular en lo referente a la hipoteca de su ciudad de Prievidza y sus posesiones en el citado señorío de Bojnice, inscrita por valor de 25.000 florines renanos sobre los bienes de la citada ciudad y sus posesiones, Nos proveemos nuestro real y benévolo consentimiento y permiso, mandando que ninguno de nuestros fieles se atreva a cambiar nada de la suma citada sobre la ciudad de Prievidza y sus posesiones, o inscriba a favor suyo o haga tomar nada de la hipoteca sobre la misma ciudad y posesiones, ni reclame dinero sobre ella, bajo ningún juicio ni pretensión.

Todo lo cual lo aprobamos, decidimos y mandamos, confirmamos, ordenamos y decretamos, salvo el derecho de los demás. Y para dar más fuerza ponemos nuestro sello que usamos para el Reino de Hungría.

Hecho por mano de nuestro querido y fiel Reverendo Pedro Korompay, obispo de Nitra, Conde supremo y perpetuo de aquel lugar y su condado, consejero nuestro, y Canciller de la Corte para Hungría, en nuestra ciudad de Austria, a 24 de febrero de 1688, 30º de nuestro reinado romano, 33º de Hungría y otros, 32º de Bohemia.

Leopoldo, m.p. Pedro Korompay, Obispo de Nitra, m.p. Juan Maholany, m.p.”

“He copiado, yo infrascrito, el Diploma y el permiso real o diploma privilegial y confirmacional, junto con la obligación e inscripción de un capital de 25.000 FR para fundación del colegio de Prievidza de las Escuelas Pías, en pergamino, con sello pegado, del original, palabra por palabra, sin disminuir ni aumentar, sino exactamente tal como están, fielmente, con todas las cláusulas, y la copia concuerda exactamente con el original, y en fe de lo cual lo firmo y pongo el sello de mi oficio. En Prievidza, a 5 de enero de 1696.

Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial de las Escuelas Pías de Hungría.

Y nosotros infrascritos atestamos en conciencia que el documento concuerda con el original.

P. Valeriano de la Inm. Conc. B.V., Rector de Prievidza. P. Gabriel del S. Ángel C., archivero”

El precedente pergamino original con sello que contiene la confirmación para la inscripción de los 25.000 FR sobre los bienes de Bojnice se encuentra en el archivo de la casa de Prievidza, en el cual se guarda también una copia auténtica de de dicho original, hecha en el Convento de la iglesia de la B.V.M. de Thurocz, con sello, hecha el martes después del domingo vigésimo después de Pentecostés del año 1688, donde además se conserva protocolado.

Testimonio de la consagración de la iglesia de Prievidza de las Escuelas Pías

“Nos, Conde Fernando Palffi de Erdeöd, barón libre perpetuo de Dehekeö y Señor hereditario de Stompha y Vereskeö, Obispo de Eger, Prepósito de Jaszovian supremo y perpetuo Conde del Condado de Heves y los dos Zolnok, Consejero de la S. C. Real Majestad.

A todos y cada uno de los que recibirán la presente noticia, les saludamos en el Señor.

Por las presentes queremos hacer saber a todos a quienes concierna:

Que después que el Excmo. y Rvmo. D. Jorge Szelepcheny, arzobispo de la iglesia metropolitana de Esztergom por la misericordia divina, Conde supremo y perpetuo del lugar y su condado, Primado de Hungría, Embajador nato, Sumo Canciller y Secretario, Consejero secreto de la S.C. Real Majestad y Lugarteniente suyo en el Reino de Hungría, nos concedió mediante una carta la potestad para consagrar y dedicar legítimamente al nombre de Dios y de sus santos a petición de los interesados la iglesia con los altares de la Orden de los Clérigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías del colegio de Prievidza, antes fundado y dotado para doce personas, con todas las cosas necesarias, tanto para la iglesia como para casa y las escuelas, por la Excelentísima y Magnífica Dña. Francisca de Kanin Belaffi, viuda del Excmo. e Ilmo. Conde D. Pablo Palffi de Erdeöd etc., palatino del Reino de Hungría, y después de ella por sus herederos, y principalmente por el Ilmo. Conde D. Juan Carlos Palffi de Erdeöd, barón libre y perpetuo de Dehekeö, señor hereditario de Stompha y Verskeö, Señor de Bojnice, Rust, Pamgarten, Nuevo y Antiguo Lenpach, Camarero de la S.C. Real Majestad, Coronel de la legión de la Orden de Caballeros.

En consecuencia damos fe por las presentes de que hemos consagrado y dedicado con solemne rito y pompa la iglesia del colegio de Prievidza de los citados religiosos, Clérigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías, en honor de la Santísima y Una Trinidad, y de la Asunción de la Santa Virgen al cielo, con los tres altares construidos en ella, de los cuales el mayor está dedicado en alabanza y honor de la Santísima y Una Trinidad, y de Santa María Virgen, en el cual hay reliquias de los santos Adeodomo obispo y mártir, de Feliciano mártir, y Semidia virgen y mártir. El altar menor del lado del evangelio, es decir en la parte oriental, está consagrado en honor de la Santa Cruz, con reliquias de los santos Aniceto y Felicísimo, mártires, y de Sta. Severina virgen y mártir. El otro altar menor, del lado de la epístola o parte occidental, está dedicado en honor de S. José esposo de la Santísima Virgen, con reliquias de los santos Julián y Plácido, mártires, y de Sinesia, virgen y mártir. El día del aniversario de su consagración de acuerdo con el precepto de la Iglesia se celebrará una misa solemne, y será el tercer domingo de septiembre. Concedemos cuarenta días de indulgencias a todos los que visiten la iglesia citada desde las primeras vísperas hasta la puesta del sol del día siguiente.

En fe de todo lo cual, firmamos con nuestra mano y ponemos nuestro sello en este documento nuestro testimonial, con todas las garantías jurídicas, sobre la consagración de la iglesia o templo de los citados Clérigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías del colegio de Prievidza y de los tres altares citados construidos en ella.

En la fortaleza de Bojnice, el día siguiente a la dedicación y consagración de la citada iglesia, es decir el 12 de septiembre de 1679.

Conde Fernando Palffi, obispo de Eger, m.p.”

“He copiado, yo infrascrito, el testimonio de la consagración de la iglesia de Prievidza de las Escuelas Pías, del original, palabra por palabra, sin disminuir ni aumentar, sino exactamente tal como están, fielmente, con todas las cláusulas, y la copia concuerda exactamente con el original, y en fe de lo cual lo firmo y pongo el sello de mi oficio. En Prievidza, a 6 de enero de 1696.

Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial de las Escuelas Pías de Hungría.

Y nosotros infrascritos atestamos en conciencia que el documento concuerda con el original.

P. Valeriano de la Inm. Conc. B.V., Rector de Prievidza. P. Gabriel del S. Ángel C., archivero”

El original del precedente testimonio de consagración de la iglesia de Prievidza de las Escuelas Pías se encuentra en el archivo de la misma casa.

Obligación de la Ilma. Palatina por 2000 FR de la fundación boriana

“Nos, la Condesa Ana María Szechy de Rimaszech, viuda del Excmo. Conde D. Francisco Wesseleny de Hadad en otro tiempo Palatino perpetuo de Muranyi, del Reino de Hungría, etc. En primer lugar a todos los que por cualquier relación (hermanos, hermanas, consanguíneos, amigos, próximos, legatarios y sucesores nuestros) afectase y tocase lo infrascrito, o pudiese tocar o afectar el asunto, ahora o en el futuro, queremos hace constar por las presentes, espontánea y libremente, después de haberlo reflexionado bien, y tener las necesarias deliberaciones, lo siguiente. Que después que el Generoso D. Miguel Bory de Börsö, en otro tiempo asesor jurado de los archivos jurídicos reales, con el que teníamos una cierta deuda pecuniaria, en vigor de cierta disposición en su testamento debíamos entregar de esa suma debida 2.000 florines húngaros, según el valor de Bratislava, a los Muy Rvdos. En Cristo Padres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías, residentes en este reino de Hungría, concretamente en Prievidza, y la suma mencionada, los mencionados padres, con la anuencia y voluntad del Rvmo. en Cristo P. Wenceslao del Stmo. Sacramento, Provincial de los mismos, quisieron que durante nuestra vida quedara con nos y la tuviéramos al interés anual corriente. Nos, queriendo guardar el capital seguro con su interés, a petición de los citados Padres,

Nos obligamos, y obligamos a nuestros sucesores y legatarios, de uno y otro sexo, por las presentes, a pagar el citado interés anual, en dos plazos de sesenta florines húngaros, el primero por la fiesta de San Juan Bautista, y la otra mitad en la de S. Martín obispo y confesor, proviniendo de nuestros bienes, sin falta. El citado capital de 2.000 florines después de nuestra muerte será tomado de nuestros bienes de Muranyi, o de los bienes de cualquier otra propiedad nuestra, tanto muebles como inmuebles, antes de pagar a ningún otro acreedor (además de existir el piadoso legado, nos somos también sumamente afecta a esa Orden). Nuestros sucesores y legatarios deberán contarlo y pagarlo en buena moneda, aceptable en el reino, de una vez. Obligamos estrictamente por las presentes a nuestros sucesores y legatarios a hacerlo, para que por negligencia o descuido no caigan en la venganza de Dios, pues se trata de un legado piadoso, ordenado para el bien de las almas.

Para dar mayor firmeza y valor a las presentes, las firmamos con nuestra mano y ponemos nuestro sello, y mandamos que se entregue a los dichos padres, para que guarden el documento en el futuro.

En Bratislava, 6 de febrero de 1669.

Ana María Szechi (f)’

“He copiado, yo infrascrito, la obligación y pagaré de 2000 FR de la Ilma. Sra. Condesa Ana María Szechy de Rima Szech, del original, palabra por palabra, sin disminuir ni aumentar, sino exactamente tal como están, fielmente, con todas las cláusulas, y la copia concuerda exactamente con el original, y en fe de lo cual lo firmo y pongo el sello de mi oficio. En Prievidza, a 2 de enero de 1696.

Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial de las Escuelas Pías de Hungría.

Y nosotros infrascritos atestamos en conciencia que el documento concuerda con el original.

P. Valeriano de la Inm. Conc. B.V., Rector de Prievidza. P. Gabriel del S. Ángel C., archivero”

El original de la precedente carta de obligación y pagaré por 2000 FR, de la fundación Boriana se encuentra en el archivo de la casa de Prievidza de las Escuelas Pías. Se guarda también una copia auténtica de dicho original, hecha en el Convento de la iglesia de la B.V.M. de Thurocz, con sello, por primera vez el 21 de mayo de 1675, y por segunda vez el 23 de marzo de 1680, donde además se conserva protocolado.

Los bienes de Murany después fueron añadidos al Fisco Real, y luego fue confirmado por los Oficiales de Su Majestad Imperial el pago anual de 120 FR en los plazos de la fiesta de S. Juan Bautista y de S. Martín Obispo y confesor al colegio de Prievidza de las Escuelas Pías.

Fundación Turkowicziana para los nuestros con los cambios del P. Provincial

“En nombre de la Santísima y Una Trinidad, amén.

En el año 1671 de la Encarnación del Señor en la tierra, el 14 de agosto.

Yo, Juan Alejo Turkowicz, Prepósito de la capilla de S. Antonio de Bojnice. Para que conste a todos aquellos a quienes pueda interesar, declaro lo siguiente:

Después de pensarlo maduramente, considerando con ánimo perspicaz que entre los esfuerzos de humana consideración no hay nada más provechoso que cambiar lo transitorio por lo eterno, recordando el dicho del Sabio: ‘mira hacia el final en todas las cosas’, y que el reparador del género humano nos enseñó que atesoráramos tesoros en el cielo, donde la polilla y el orín los destruyen, y donde los ladrones no pueden destruirlos ni robarlos, de modo que cuando fallezcamos nos reciban en los tabernáculos eternos. Por ello, instruido por el Señor, y escuchando las enseñanzas del cielo, de los bienes que he recibido de Dios doy, entrego y asigno con mis manos durante mi vida a los Reverendos Padres de las Escuelas Pías de Prievidza 450 florines húngaros, en buena moneda de Kremnica, es decir, un florín vale cien denarios húngaros, o veinte grosos germanos, que serán impuestos a censo perpetuo, al 6% (según los decretos del reino apostólico de Hungría), lo que da anualmente una cantidad de 27 florines, de ellos 26 como limosna, que recibirán perpetuamente. Bajo el título del censo obligo en conciencia a los citados Reverendos Padres y a sus sucesores perpetuamente, con su consentimiento libre y espontáneo, a que ofrezcan una misa semanal, sin dejar ninguna, en cualquier día de la semana, a gloria de Dios tres veces Grande, y honor de la Inmaculada Virgen María Madre de Dios, de los Santos Juan Bautista, los apóstoles Pedro y Pablo, del Ángel Custodio y de todos los demás santos, para consuelo y salvación de mi alma. Por el florín que queda quiero que se ofrezca solemnemente una misa anual en la fiesta de la Asunción de la B. Virgen al cielo, para que me obtenga una feliz muerte, la cual después de mi muerte se cambiará al día del aniversario de mi muerte, eternamente cada año, según la obligación contraída por los citados Reverendos Padres y sus sucesores.

En fe de lo cual, para recuerdo y validez, firmo con mi propia mano y pongo mi sello en esta carta de don y fundación.

En Bojnice, el día y año de más arriba. El mismo de más arriba, Juan Alejo Turkowicz (f)”.

Cambio de la Fundación

“Yo el infrascrito doy fe mediante esta carta autógrafa de que acepto el don o fundación de 450 florines renanos, en buena moneda, hecha por el Muy Rvdo. D. Juan Alejo Turkowicz, prepósito de Bojnice, y por esa donación o limosna obligo a mis padres de Prievidza a decir una misa semanal durante su vida, según su intención, mientras Dios quiera que siga con su gracia en esta vida, y hasta que termine su vida en la misma gracia. Después de su muerte, según una resolución posterior suya, o última voluntad, obligo a mis padres a que ofrezcan cuanto antes tantas misas por el sufragio de su alma, en días permitidos, y principalmente sufragios que ocurran en días de fallecimientos de los nuestros, hasta que se cubra completamente la suma indicada, contando por cada misa cinco grosos. Lo cual representa una cantidad de 1.800 misas. Para que se completen las 2.000 misas, como signo de gratitud, nuestros PP. de Prievidza celebrarán, después de terminar la serie de misas por el Rvmo. Sr., como se dice más arriba, otras doscientas misas, in días permitidos. Además, en consideración a otros beneficios recibidos del mismo bienhechor, los nuestros celebrarán durante siete años un aniversario solemne. En fe de lo cual firmo las presentes y les pongo mi sello.

En Prievidza, a 12 de agosto de 1673.

Pablo de la Natividad de la B.V.N., Prep. Provincial de las Escuelas Pías de Polonia y Hungría (f). José de la Madre de Dios, secretario (f)”.

“He copiado, yo infrascrito, la fundación y el cambio del original, palabra por palabra, sin disminuir ni aumentar, sino exactamente tal como están, fielmente, con todas las cláusulas, y la copia concuerda exactamente con el original, y en fe de lo cual lo firmo y pongo el sello de mi oficio. En Prievidza, a 3 de enero de 1696.

Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial de las Escuelas Pías de Hungría.

Y nosotros infrascritos atestamos en conciencia que el documento concuerda con el original.

P. Valeriano de la Inm. Conc. B.V., Rector de Prievidza. P. Gabriel del S. Ángel C., archivero”

Los originales de la fundación y cambio se encuentran en el archivo de la casa de Prievidza de las Escuelas Pías. Después de la muerte del citado Rvmo. D. Juan Alejo Turkowicz, Prepósito de Bojnice, que tuvo lugar el 4 de junio de 1691, se celebraron 2000 misas y aniversarios por su alma, y faltan los aniversarios de este año, 1696, más los de 1697 y 1698.

Obligación del Gen. D. Miguel Boffany por 450 FR de la fundación de Turkowicz

“Yo, Miguel Boffany de Nagy Bossan y Pravenectz, con todas las cargas y gravámenes, ante mi esposa Sofía, hija del Egregio Saniel Bohus, ante Adán y Alejandro, y sus hijos e hijas, nacidos de mi esposa, tanto los ya nacidos con los que con la bendición de Dios puedan nacer, así como ante mis hermanos, hermanas y todos mis familiares de uno y otro sexo, a todos los lo infrascrito les toque y concierna, o pueda de algún modo tocar y concernir en el futuro, que estén en relación conmigo, que después de pensarlo bien y deliberarlo largamente, confieso y reconozco:

Que coaccionado a causa de ciertas necesidades urgentes e inevitables mías, tomé prestados y recibí del Muy Rvdo. D. Juan Alejo Turkowicz, prepósito de Bojnice, 450 florines húngaros o renanos, cada uno de los cuales equivalente a 100 denarios, o veinte grosos imperiales, en buena moneda crembniczense, corriente en el reino de Hungría y nueva, por la que pagaría un interés del 6% anual, con la esperanza cierta e indubitable de devolverla en el futuro, completamente y sin defecto. Prometiendo de buena fe, y asegurando al mismo Sr. Prepósito y sus legatarios en mi nombre de aquellos en cuyo nombre asumí la carga, que al cumplirse el plazo anual, sin dejar pasar más tiempo, obligatoriamente, sin dilación ni excusa, contaré y pagaré el interés, y mis sucesores y herederos deberán y estarán obligados a pagarlo. En el caso de que yo no quiera, no pueda, me descuide o no me preocupe de cargar con los deberes asumidos, o que mis sucesores y herederos no quieran, no puedan, se descuiden o no se preocupen de hacerlo, el citado Sr. Prepósito de Bojnice y sus legatarios, en virtud de las presentes, con autoridad propia o si les parece mejor por medio de un juez de nobles y otros asesores jurados del condado, podrán, previa evicción por parte del juez, poseer pacíficamente, usar, disfrutar, y también dividir, alquilar o vender de los bienes míos y de ellos, cualesquiera y en cualquier lugar, existentes dentro del ámbito del reino de Hungría lo necesario según su valor hasta cobrarse los 450 florines, más el interés anual señalado, y los gastos que podría originar el juicio. Tendrán facultad irrevocable de inhibición, repulsión, contradicción y cualesquier otros remedios señalados por los jueces y jurados de su tiempo para obtenerlo. Para dar fe y testimonio a todo lo cual y a cada uno de los puntos de estas obligaciones mías, lo firmo con mi mano y pongo mi sello habitual ante los infrascritos, y se lo di al citado más arriba D. Juan Alejo Turkowicz, Prepósito de Bojnice y sus legatarios, queriendo que tenga toda fuerza y vigor, como si se hubiera hecho en cualquier otro lugar.

En la prepositura de Bojnice, a 30 de noviembre de 1675.

El mismo de más arriba, Miguel Boffany (f)

Ante mí, Jorge Oroszlani (f);

Ante mí Miguel Wollmueth, Provisor de la fortaleza y de los bienes de Bojnice (f);

Ante mí Juan Magyani, Provisor de algunos bienes del Sr. Arad Bokai (f)

Ante mí Juzn Sziesz, perceptor de Bojnice (f)

Yo, Juan Alejo Turkowicz, Prepósito de Bojnice, lo inscribí como bienes para una fundación de la Casa de Prievidza de los Padres de las Escuelas Pías, ya en funcionamiento hace muchos años”.

“He copiado, yo infrascrito, la carta de obligación y pagaré del Sr. Boffany sobre 450 FR del original, palabra por palabra, sin disminuir ni aumentar, sino exactamente tal como están, fielmente, con todas las cláusulas, y la copia concuerda exactamente con el original, y en fe de lo cual lo firmo y pongo el sello de mi oficio. En Prievidza, a 5 de enero de 1696.

Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial de las Escuelas Pías de Hungría.

Y nosotros infrascritos atestamos en conciencia que el documento concuerda con el original.

P. Valeriano de la Inm. Conc. B.V., Rector de Prievidza. P. Gabriel del S. Ángel C., archivero”

El original de la carta de obligación y pagaré por 450 FR de la fundación de Turkowicz se encuentra en el archivo de la casa de Prievidza de las Escuelas Pías.

Fundación Robikiana

“EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO, Y DEL ESPÍRITU SANTO, AMÉN.

Para mayor gloria y honor de Dios, del Santísimo Cuerpo de Cristo y de la Santísima Virgen María concebida sin pecado; de mis santos patrones y patronas.

Yo Juan Luis Robik, Canónigo del Cabildo de Szepes y párroco de Kremnica, quiero hacer saber por las presentes, principalmente a los interesados, que considerando la inconstancia de las cosas mundanas, y de la vida humana y su fragilidad propia de la enfermedad, y recordando la enseñanza y advertencias de Cristo el Señor, que decía : ‘Vigilad, porque no sabéis el día ni l ahora’; y también : ‘estad preparados, porque no sabéis la hora. Vendrá el Hijo del hombre etc.’, y finalmente meditando cuidadosamente qué obra piadosa podría hacer para conseguir la salvación de mi alma durante una eternidad feliz, me vino a la mente que haría una gran obra se creara una fundación para que se celebrara una misa semanal. Por lo que me propuse llevar a cabo cuanto antes esta buena obra, puesto que la Divina Majestad se había dignado sugerírmela.

Por parte del Muy Rvdo. Sr. Fundador:

Por ello el 14 de febrero de 1691, en la ciudad libre, real, y primera entre las Ciudades de las Montañas, Kremnica, conté y entregué 500 florines (cada uno equivalente a 20 grosos) como capital que produzca un interés perpetuo con este fin: que ese interés de 30 florines renanos, o sea el 6% anual de la citada cantidad, se entregue infaliblemente el segundo domingo después de Epifanía al colegio de Prievidza de los Padres de las Escuelas Pías, pagado por la ciudad citada, y se entregue en mano al padre Rector actual del mismo, y al que exista en el futuro, o a quienes ellos deleguen, como dice claramente el contrato y la carta de obligación de la citad ciudad. Así, pues, es a Vds., venerables padres, a quienes cedo, asigno y lego el capital con el interés debido de cada año según el pacto expresado, y a vuestros sucesores, de manera perpetua. Y a cambio espero de ustedes y de sus sucesores que se sientan obligados en conciencia a celebrar siempre una misa semanal según se propone en la declaración adjunta:

Primero. A partir del día en que se entregue el capital, celebrarán una misa semanal en honor de Santa María Virgen, en cualquier día de la semana que no esté impedido.

Segundo. Si ocurre que cae alguna fiesta de la Virgen durante la semana, o su octava, si celebran a mi intención el día de la fiesta, o dentro de la octava, quedará totalmente satisfecho mi deseo.

Tercero. Si caen dos fiestas de la Virgen en la semana, con cualquiera de ellas que celebran a mi intención satisfacen mi condición. Se entiende que durante la Semana Santa, Pascua, Pentecostés y Epifanía, en las que están prohibidas las misas votivas, pueden trasladarla a otra semana.

Cuarto. Satisfarán también mi deseo si celebran la misa el día siguiente a las fiestas que caen dentro de la semana, concretamente: San Sebastián en enero; S. José y S. Joaquín en marzo; S. Antonio de Padua en junio; en julio, Sta. María Magdalena, Santiago apóstol; Sta. Ana, S. Ignacio de Loyola. En agosto, S. Lorenzo y la Degollación de S. Juan Bautista. En septiembre, el Santo Ángel Custodio. En octubre, el Seráfico S. Francisco. En noviembre, S. Emerico y Sta. Catalina Virgen y Mártir. Y, finalmente, en diciembre S. Francisco Javier, Sta. Bárbara y S. Juan Evangelista, o en su fiesta de mayo. También en las fiestas de la Exaltación de la Sta. Cruz y los santos arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael.

Quinto. Mi intención es que esa misa votiva de la Sta. Virgen María o de los santos citados, u otras, como se expresa en el punto tercero, se deben celebrar y ofrecer de la manera que sigue: que se ofrezca por mí, pecador, Juan Luis Robik, y mi estirpe mientras viva, y por mi feliz muerte, mientras viva. Después que el citado colegio sepa de manera segura que yo he muerto, quiero que se celebre la citada misa perpetua por mí y mis padres, hermanos, hermanas y familiares difuntos, y retengo el derecho a cambiar la intención, mientras viva.

Sexto. Finalmente no quiero que esa misa se celebre al mismo tiempo por otros, ni que se mezclen diversas intenciones, sino que se apliquen y celebren sólo una cada vez, como se ha dicho.

Concluyo con esta excepción. En el caso de que el censo o interés citado y el capital se perdieran sin ninguna negligencia ni culpa por parte del citado colegio (Dios no lo quiera), los padres del colegio citado no estarán obligados en lo sucesivo a satisfacer el contrato u obligación suya. Pero tal como lo exige la justicia y el contrato, los citados padres deben cuidar para que esta fundación y su capital no perezcan a causa de alguna maldad herética, u otra. Por lo tanto, si vieran acercarse algún peligro, deberían hacer todo lo posible por salvar el capital y transferirlo a otro lugar, y entonces la ciudad debería sacarlo y entregárselo.

Si a causa del ataque y persecución de los herejes, o por otros daños de las guerras, dicho colegio (Dios no lo quiera) quedase arruinado y desolado, de modo que los venerables Padres tuvieran que irse para siempre, en ese caso tomarán el dinero de la fundación y lo colocarán al mismo interés en otra parte, con las mismas condiciones y obligaciones, o bien los mismos padres Escolapios de Proievidza podrán dejar esta fundación felizmente al convento de los PP. Franciscanos de Kremnica si lo quisieran aceptar, observando el derecho de cesión y aceptación, hasta que no lo volvieran a pedir y recibir, especialmente si la ciudad citada se negara a entregar el capital, o no fuera capaz de hacerlo, y los padres escolapios no confiaran o no quisieran aplicar el derecho ejecutorio para recuperarlo.

Por parte de los padres religiosos:

Nos, el Rector y todos los padres del colegio de las Escuelas Pías Prievidza, con el consentimiento y permiso de nuestro P. Provincial José de la Madre de Dios, firmado en Varsovia el 13 de diciembre del año pasado 1690, estamos totalmente de acuerdo para aceptar la fundación del Muy Rvdo. D. Juan Luis Robik, Canónigo del Cabildo de Szepes y párroco de la ciudad libre, real, y primera entre las Ciudades de las Montañas, Kremnica, que ha impuesto en la misma ciudad la suma de 500 florines renanos a un interés perpetuo del 6%, lo que produce 30 florines renanos al año, a favor de nuestro colegio citado, con la carga y obligación de celebrar un sacrificio de la misa a su intención casa semana, perpetuamente, tal como se expresa más arriba en este documento de fundación, por nosotros y nuestros sucesores, según las condiciones indicadas más arriba. Por lo cual aceptamos firmemente la obligación, nosotros y nuestros sucesores, de celebrar fielmente una misa semanal en honor de la Santa Virgen María, u otra, según se prescribe en la declaración hecha por el citado fundador más arriba. Por otra parte cuidaremos que esta fundación no desaparezca ni por la malicia de los herejes, ni por nuestra negligencia y culpa. Estamos de acuerdo con todo lo que se dice en este documento fundacional.

También nosotros, para mayor fe de todo esto y para que conste para siempre, firmamos este documento, y ponemos nuestro sello.

En Kremnica, a 14 de febrero del años de la salvación de 1691.

Juan Luis Robik, Canónigo del Cabildo del venerable Cabildo de Szepes y párroco de la ciudad de Kremnica, m.p.

Lucas de S. Edmundo, Rector del colegio de Prievidza de las Escuelas Pías, m.p.

Jerónimo de S. Antonio de Padua, vicerrector y archivero del mismo colegio de Prievidza, m.p.”

“He copiado, yo infrascrito, la carta de obligación y contrato por una misa semanal a intención del Muy Rvdo. D. Juan Luis Robik, del original, palabra por palabra, sin disminuir ni aumentar, sino exactamente tal como están, fielmente, con todas las cláusulas, y la copia concuerda exactamente con el original, y en fe de lo cual lo firmo y pongo el sello de mi oficio. En Prievidza, a 3 de enero de 1696.

Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial de las Escuelas Pías de Hungría.

Y nosotros infrascritos atestamos en conciencia que el documento concuerda con el original.

P. Valeriano de la Inm. Conc. B.V., Rector de Prievidza. P. Gabriel del S. Ángel C., archivero”

La copia auténtica de la citada fundación robikiana, hecha por el Venerable Cabildo de Bratislava con sello auténtico el viernes después del segundo domingo después de Pentecostés de 1693, se encuentra en el archivo de la casa de Prievidza de las Escuelas Pías, en el que se conserva también el original de esta fundación

Obligación de a Ciudad de Kremnica de 500 FR de la Fundación Robikiana

“NOS EL JUEZ, EL SENADO Y LOS JURADOS de la ciudad libre, real y primera entre las Ciudades de las Montañas, Kremnica, por las presentes reconocemos y queremos hacer saber a todos los interesados

Que el Muy Rvdo. D. Juan Luis Robik, Canónigo del venerable Cabildo Szepes y al mismo tiempo párroco de nuestra ciudad, movido por el celo de su propia salvación, en el día de la fecha ha depositado en la Caja de nuestra Ciudad la cantidad de 500 florines renanos (contando cada florín como 20 grosos), en 500 monedas imperiales, a título de fundación, en la caja de nuestra ciudad, con la finalidad de que ese dinero permanezca para siempre en manos de la ciudad. Nosotros y nuestros sucesores nos obligamos a pagar por esa suma el interés legal del 6% anual, (sin excusa, revocación, contradicción ni excepción que pudieran ocurrir por dificultades provenientes de plagas, guerras o pestes o carestía) cada año, de manera infalible, y entregar ese interés al colegio de Prievidza de los Rvdos. PP. de las Escuelas Pías, esto es, al padre Rector actual Lucas de S. Edmundo, y al futuro, o a quien él nos diga, inmediatamente el domingo segundo después de Epifanía. En el caso de que nosotros, o nuestros sucesores, previo el aviso legal, no quisiéramos o pudiésemos o descuidásemos pagar el interés, damos al citado colegio la autorización para que, por medio de la comisión del Sr. Vizconde, según sus asesores jurídicos y legales, puedan recurrir ante los tribunales para cobrarlo de nuestros bienes inmuebles, allí donde se encuentren, hasta ser completamente pagados y obtener plena satisfacción.

Sin embargo, a causa de los cambios de los tiempos y de los hombres, el citado fundador quiso que se incluyera lo siguiente: pudiera ocurrir que el capital y el interés, y por consiguiente la fundación, se perdiera a causa de graves peligros para los padres, por perturbaciones de la religión, por odio a la fe católico y por cualquier otra grave desgracia. Además, pudiera ocurrir que a causa de las guerras u otras persecuciones el mismo colegio cayera en ruinas y desolación, por lo cual los padres tuvieran que irse de allí para siempre, o difícilmente pudieran regresar. En cualquiera de esos dos casos, si los padres pidieran el capital, nosotros o nuestros sucesores se lo tendríamos que entregar en moneda contada, bajo la pena de ejecución expresada más arriba. Nos y nuestros sucesores nos obligamos firmemente a cumplirlo bajo tal pena de ejecución. Sin embargo, en el segundo caso expresado, si los padres de las Escuelas Pías por motivos propios quieren dejar en nuestra ciudad el capital con su interés y cargas, y cederlo con sus puntos y obligaciones, al convento de los Padres Franciscanos de Kremnica, y l cosa es aceptada por todos, de este modo quedaría satisfecha la voluntad del fundador.

Ponemos nuestro sello usual de la ciudad para corroborar este documento. Este documento original, con la firma del Muy Rvdo. Sr. Fundador lo entregamos y confiamos al citado colegio de Prievidza por medio de su Rector el P. Lucas de S. Edmundo. Otro documento, conforme en todo con este, lo damos al Sr. Fundador.

En Kremnica, el domingo segundo después de Epifanía del año 1691.

Escrito por orden y con permiso del Gran Magistrado, por mí, Daniel Frankfurter, jurado en lugar del vice-notario, m.p.

Juan Luis Robik, Canónigo del Ven. Cab. De Szepes, párroco de Kremnica, m.p.”

“He copiado, yo infrascrito, la carta de obligación y pagaré por 500 FR de la ciudad de Kremnica del original, palabra por palabra, sin disminuir ni aumentar, sino exactamente tal como están, fielmente, con todas las cláusulas, y la copia concuerda exactamente con el original, y en fe de lo cual lo firmo y pongo el sello de mi oficio. En Prievidza, a 4 de enero de 1696.

Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial de las Escuelas Pías de Hungría.

Y nosotros infrascritos atestamos en conciencia que el documento concuerda con el original.

P. Valeriano de la Inm. Conc. B.V., Rector de Prievidza. P. Gabriel del S. Ángel C., archivero”

La carta de obligación y pagaré de la Ciudad de Kremnica por 500 FR de la fundación robikiana, está protocolada por el honorable Convento de la iglesia de la B.V.M. de Thurocz, con sello auténtico y con una copia auténtica el miércoles después del domingo Reminiscere de 1693, se encuentra en el archivo de la casa de Prievidza de las Escuelas Pías, en el que se conserva también el original.

Fundación Hunyadiana

“En el nombre del Señor, amén.

Para mayor gloria de Dios Omnipotente y honor de la Santísima Virgen María concebida sin pecado; del Santísimo Patriarca José, padre nutricio de Nuestro Señor Jesucristo, Unigénito Hijo de Dios y Salvador nuestro, Autor de todo lo creado, patrono de toda la Orden de las Escuelas Pías; del Seráfico San Francisco; de S. Pablo primer ermitaño; y de todos los Santos que cantan incesantemente la gloria de Dios.

Yo infrascrito, considerando frecuentemente la inconstancia de la vida humana y su brevedad repleta de miserias, para conseguir la salvación de mi alma y de mi cuerpo perecedero, que no han sido redimidos con oro, plata o piedras preciosas, que son corruptibles, sino con la sangre de nuestro Señor Redentor, quiero hacer saber espontánea y libremente por las presentes, tras haberlo deliberado suficientemente dentro de mí, a mis herederos y sucesores, consanguíneos de uno y otro sexo, y a cualesquiera pudiera concernir el asunto, y la toma de dinero, lo que sigue.

Que al Rvdo. P. Miguel de la Visitación de la B.V.M., Prepósito Provincial del Reino de Hungría, y al Rvdo. P. Juan Martín de la Madre de Dios, Rector, y en consecuencia a los demás religiosos Padres y Clérigos Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías, actuales y a sus sucesores, como un caritativo subsidio de su colegio que existe la ciudad de Prievidza, en el condado de Nitra, próximo a su fortaleza de Bojnice, privilegiado por el Excmo. Sr. General Conde Carlos Palffi de Erdeöd, señor hereditario de Bojnice y Vereskeö, Barón Libre de Stomffa y Dehekeö, y Nagy Lempach; consejero y camarero de su Imperial y Real Majestad; Coronel del Regimiento de Caballería pesada, les asigné, di y entregué 400 florines renanos, según el valor de Bratislava, valiendo cada florín 20 grosos germanos, o cien denarios húngaros, como los que se acuñan en Kremnica, aceptables en el Reino de Hungría, en moneda nueva, y de manera irretractable, y los conté y entregué al P. Lucas de S. Edmundo, actual Rector de ese colegio, con conocimiento del actual Rvdo. P. Provincial José de la Madre de Dios, bajo las siguientes condiciones.

Primero, la cantidad citada de 400 florines, entregada al P. Provincial y al Rector del mencionado colegio de Prievidza se invertirá íntegramente según los artículos y costumbres del Reino a un interés del 6% en un lugar seguro, concretamente en la Libre primera ciudad de las Montañas Kremnica, en el condado de Barsy, y allí los citados actuales P. Provincial y Rector u otros padres y los sucesores suyos procurarán que la citada ciudad les pague el 6% de interés anual. Si en el futuro la misma ciudad no quisiera guardar en ella la suma citada, la devolverán a los citados padres Provincial y Rector, o sus sucesores, y entonces los citados P. Provincial, Rector o los demás padres y sus sucesores podrán, con conocimiento de mis herederos, colocar, entregar y asignar esa suma con las suficientes garantías en la ciudad, pueblo o persona con suficientes posesiones de modo que cada año y sin intermisión les dé y entregue cada año en concepto de interés la cantidad de 24 florines a los padres actuales del colegio de Prievidza, o a sus sucesores.

Segundo, a cambio del interés proveniente del capital señalado más arriba, los citados religiosos de las Escuelas Pías del colegio de Prievidza actuales y sus sucesores se obligarán a celebrar cada semana del año una misa leída en honor de la Santa Virgen María, a mi intención, el sábado, o cualquier otro día de la semana si no puede ser ese, mientras viva por la gracia de Dios, por mí y mi difunta cónyuge Susana Appony. Y cuando yo siga el camino de toda carne, celebrarán la misma misa ininterrumpidamente por mí y por mi citada cónyuge, especialmente por el reposo de mi alma, la de mi consorte y de todos nuestros herederos y consanguíneos de uno y otro sexo que existan en primera línea.

Tercero, se considera justo señalar aquí la siguiente cautela. Si el citado colegio de Prievidza (Dios no lo quiera) fuera desolado por las calamidades de los tiempos y las guerras, que suelen agitar este reino desde sus orígenes, o por otras causas, y desapareciera su capital principal, o fuera trasladado a otra provincia o a otro reino del mundo, a pesar de la desolación declarada del citado colegio o de su capital principal de fundación, SI ESTE CAPITAL DE 400 FLORINES NO HA DESAPARECIDO A CAUSA DE LAS CALAMIDADES DE LOS TIEMPOS O DE LAS GUERRAS, podrá ser colocado en otro lugar, donde será diligentemente conservado, y a cambio del interés los padres de la fundación de Prievidza, bien aquí o en otro reino, o bien otros a cuyas manos haya ido a parar mi capital, estarán obligados a celebrar la misa, según se ha estipulado más arriba.

Cuarto. Para que los citados padres, los actuales religiosos del colegio y sus sucesores, estén seguros y confiados de disfrutar pacíficamente tanto del capital citado de 400 florines como del interés proveniente de ellos, según sus posibilidades, quiero que por parte de mis herederos y sucesores respeten y mantengan mi intención, y no la infrinjan ni violen en nada.

Para confirmar todo lo anterior lo firmo con mi mano, y pongo mi sello habitual.

En Fölffalu, 4 de enero de 1690.

Ladislao Hunyadi, Vizconde del Condado de Barsy m.p.

Yo, Lucas de S. Edmundo, Rector del colegio de Prievidza de las Escuelas Pías lo acepto en nombre del colegio. m.p.”

“He copiado, yo infrascrito, el contrato de fundación de D. Ladislao Hunyadi por una misa semanal, del original, palabra por palabra, sin disminuir ni aumentar, sino exactamente tal como están, fielmente, con todas las cláusulas, y la copia concuerda exactamente con el original, y en fe de lo cual lo firmo y pongo el sello de mi oficio. En Prievidza, a 3 de enero de 1696.

Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial de las Escuelas Pías de Hungría.

Y nosotros infrascritos atestamos en conciencia que el documento concuerda con el original.

P. Valeriano de la Inm. Conc. B.V., Rector de Prievidza. P. Gabriel del S. Ángel C., archivero”

El original citado de la fundación hunyadiana se encuentra en el archivo de la casa de Prievidza. Las condiciones fueron aceptadas por el P. Lucas de S. Edmundo, Rector y el colegio de Prievidza, en cuanto a lo que el fundador insinúa en el punto 3º, que si el capital se perdiera sin negligencia y culpa de los Padres de las Escuelas Pías, los padres no estarían obligados a la carga citada de las misas. De este modo se pusieron de acuerdo el Sr. Fundador con el P. Lucas de S. Edmundo, Rector, de modo que si cesa el interés o se pierde la suma sin culpa de los padres, cesará también la obligación. Doy fe de ello. Lucas de S. Edmundo.

Obligación de la Ciudad de Kremnica por 400 FR de la fundación hunaydiana

“NOS EL JUEZ Y LOS JURADOS de la ciudad libre, real y primera entre las Ciudades de las Montañas, Kremnica.

Por las presentes queremos hacer saber a todos los interesados

Que el Muy Ilustre y Generoso D. Ladislao Hunyadi Senior, Vizconde del ínclito Condado de Barsy, por medio del Mur Rvdo. Padre en Cristo Lucas de S. Edmundo, Rector del colegio de las Escuelas Pías de Prievidza, en el día de la fecha, ha depositado en la Caja de nuestra Ciudad la cantidad de 400 florines renanos, a título de fundación, con la finalidad de que ese dinero permanezca para siempre en manos de la ciudad. Nosotros y nuestros sucesores lo tendremos con el interés justo y legal del 6% anual, que nosotros entregaremos sin dilación al presente a al futuro padre Rector de las Escuelas Pías, o a quien él nos diga, el domingo segundo después de Epifanía. En el caso de que nosotros o nuestros sucesores no quisiéramos guardar más ese capital en nuestra ciudad, observando el necesario aviso de tres meses, la ciudad lo devolverá con el interés que corresponda al mencionado colegio sin ninguna dificultad, y se obliga a ello. En el caso de que nosotros, o nuestros sucesores, tal la advertencia legal citada, no quisiéramos o pudiésemos o descuidásemos pagar el interés, entonces el mencionado P. Rector o el mismo colegio de Prievidza podrían recurrir ante los tribunales para cobrarlo de nuestros bienes inmuebles, allí donde se encuentren, hasta ser completamente pagados y obtener plena satisfacción.

Ponemos nuestro sello usual de la ciudad para corroborar este documento.

En Kremnica, el domingo segundo después de Epifanía del año 1690.

Escrito por orden y con permiso del Gran Magistrado, por mí, Tobías Karasz, notario jurado de esa ciudad, m.p.”

del colegio. m.p.”

“He copiado, yo infrascrito, la carta de obligación y pagaré de la ciudad de Kremnica por 400 FR, del original, palabra por palabra, sin disminuir ni aumentar, sino exactamente tal como están, fielmente, con todas las cláusulas, y la copia concuerda exactamente con el original, y en fe de lo cual lo firmo y pongo el sello de mi oficio. En Prievidza, a 3 de enero de 1696.

Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial de las Escuelas Pías de Hungría.

Y nosotros infrascritos atestamos en conciencia que el documento concuerda con el original.

P. Valeriano de la Inm. Conc. B.V., Rector de Prievidza. P. Gabriel del S. Ángel C., archivero”

La carta de obligación y pagaré de la Ciudad de Kremnica por 400 FR de la fundación hunaydiana a favor de las Escuelas Pías, está protocolada por el honorable Convento de la iglesia de la B.V.M. de Thurocz, con sello auténtico y con una copia auténtica el lunes después del noveno domingo después de Pentecostés de 1690, se encuentra en el archivo de la casa de Prievidza de las Escuelas Pías, en el que se conserva también el original.

Carta de obligación de la Ciudad de Kremnica por 800 FR de la fundación de Tukowicz a favor de los estudiantes pobres

“NOS EL JUEZ Y LOS JURADOS de la ciudad libre, real y primera entre las Ciudades de las Montañas, Kremnica, por las presentes reconocemos y queremos hacer saber a todos los interesados

Que el Rvmo. D. Juan alejo Turkowicz, capellán Rector de S, Antonio Abad de la ciudad de Bojnice dejó una cantidad de dinero a favor de los estudiantes pobres del gimnasio de Prievidza de los Padres Escolapios, por medio de los citados padres, en primer lugar del P. Valeriano de la Concepción de la B.V.M. y de los demás padres del citado colegio, en la caja de esta ciudad, de 800 florines renanos, a título de fundación, con la finalidad de que ese dinero permanezca para siempre en manos de la ciudad. Nosotros y nuestros sucesores nos obligamos a pagar por esa suma el interés legal del 6% anual, el primer domingo de Adviento, poniéndolo en la mano del presente o futuro padre Rector de dicho colegio de Prievidza de las Escuelas Pías, sin excusa, revocación, contradicción ni excepción que pudieran ocurrir por dificultades provenientes de plagas, guerras o pestes o carestía. En el caso de que nosotros, o nuestros sucesores, previo el aviso legal de tres meses, no quisiéramos tener durante más tiempo en la ciudad ese capital, la ciudad devolvería la suma citada con los intereses, y el colegio citado deberá retirarla y estará obligado a ello. Además si nosotros, o nuestros sucesores, tras el aviso legal, no quisiéramos, no pudiésemos o descuidásemos pagar el interés, en tal caso el citado P. Rector, o el colegio de Prievidza, podrá recurrir ante los tribunales para cobrarlo de nuestros bienes inmuebles, allí donde se encuentren, hasta ser completamente pagados y obtener plena satisfacción.

Para dar fe, firmamos y ponemos nuestro sello usual de la ciudad para corroborar este documento. Este documento original lo entregamos y confiamos al citado colegio de Prievidza.

En la curia de la citada ciudad de Kremnica, el 1 de diciembre del año 1692.

Firma dando fe Jorge Branik, notario jurado de la misma, m.p.”

“He copiado, yo infrascrito, la carta de obligación y pagaré de la ciudad de Kremnica por 800 FR, del original, palabra por palabra, sin disminuir ni aumentar, sino exactamente tal como están, fielmente, con todas las cláusulas, y la copia concuerda exactamente con el original, y en fe de lo cual lo firmo y pongo el sello de mi oficio. En Prievidza, a 4 de enero de 1696.

Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial de las Escuelas Pías de Hungría.

Y nosotros infrascritos atestamos en conciencia que el documento concuerda con el original.

P. Valeriano de la Inm. Conc. B.V., Rector de Prievidza. P. Gabriel del S. Ángel C., archivero”

La carta de obligación y pagaré de la Ciudad de Kremnica por 800 FR de la fundación turkowicziana a favor de los estudiantes pobres del colegio de Prievidza de las Escuelas Pías, está protocolada por el honorable Convento de la iglesia de la B.V.M. de Thurocz, con sello auténtico y con una copia auténtica el miércoles después del domingo Reminiscere de 1693, se encuentra en el archivo de la casa de Prievidza de las Escuelas Pías, en el que se conserva también el original.

Obligación de 200 FR de la fundación turkowicziana para estudiantes pobres

“YO, JUAN THUROCZY, CIUDADANO DE LA CIUDAD DE BOJNICE.

Confieso y reconozco, después de haberlo meditado seriamente, y asumiendo todas las consecuencias, tanto ante mi consorte Ana maría Pittner, como ante mi hijo Gaspar y mis hijas Judit y María, nacidos de mi esposa, como ante los que puedan nacer con la gracia de Dios en el futuro, como ante mis hermanos y hermanas, y todos parientes y consanguíneos míos, de uno y otro sexo, y todas las demás personas a los que pudiera concernir del modo que sea el negocio siguiente:

Que yo, a causa de ciertas necesidades urgentes e inevitables, me vi obligado a pedir prestado al Rvmo. D. Juan Alejo Turkowicz, prepósito de Bojnice, la cantidad de 150 florines húngaros o renanos, cada uno con un valor de cien denarios, o veinte grosos imperiales, en moneda buena y corriente en el reino de Hungría, con la esperanza de devolverle en el futuro indudablemente y sin falta la cantidad recibida. Prometí de buena fe y aseguré al mismo Sr. Prepósito y a sus legatarios o administradores que al acabar el año debía pagar esta obligación plenamente sin ningún atraso, dilación, excusa ni tergiversación, en la prepositura de Bojnice, o en lugar en que el acreedor indicase, y que mis sucesores y herederos están también obligados a ello.

Y en el caso de que yo no quisiera, no pudiera, descuidara o no me preocuparlo de hacerlo, y que mis sucesores no quisieran, no pudiesen, descuidasen o no se preocupasen de asumir mis deudas, el citado Sr. prepósito , o sus legatarios, o las personas a quien hubiera cedido la obligación, por sí mismo o por medio de un juez del reino, tendrán la facultad de tomar de mis bienes y propiedades, de acuerdo con los expertos, los remedios jurídicos justos para satisfacer la deuda. Mientras tanto pongo como garantía entre mis tierras arables en vigor del presente acto un campo en Ukrny Miach, con una extensión de nueve sapones de sembradura, que se encuentra entre los campos vecinos de Hnadlowsky al norte y la viuda Judit Danist, para que sea poseído, usado, tenido, arrendado a otros o vendido, en la medida en que yo no pudiera o mis herederos y sucesores no pudieran reponer la deuda asumida.

En fe y testimonio de lo cual firmo esta carta de obligación mía, y la confirmo poniendo mi sello habitual, y quiero entregarla al citado D. Juan Alejo Turkowicz, y a sus legatarios o cesionarios, queriendo que tengan valor en cualquier lugar.

En la prepositura de Bojnice, a 13 de febrero de 1690.

Juan Thurocz, m.p.

Ante mí, Miguel Wollmueth, m.p.

Además, el 13 de febrero de 1691, viéndome urgentemente necesitado de una suma de dinero, al mismo Acreedor citado más arriba le pedí prestados 50 florines en las mismas condiciones expresadas más arribas, esperando devolver con agradecimiento esta cantidad al acreedor para la fiesta de San Martín Obispo y Confesor. En fe de lo cual firmo lo que he escrito

Juan Thurocz, m.p.”

“He copiado, yo infrascrito, la carta de obligación y pagaré de D. Juan Thuroczy, primero por 1500 FR, y luego de 50 FR, del original, palabra por palabra, sin disminuir ni aumentar, sino exactamente tal como están, fielmente, con todas las cláusulas, y la copia concuerda exactamente con el original, y en fe de lo cual lo firmo y pongo el sello de mi oficio. En Prievidza, a 4 de enero de 1696.

Lucas de S. Edmundo, Viceprovincial de las Escuelas Pías de Hungría.

Y nosotros infrascritos atestamos en conciencia que el documento concuerda con el original.

P. Valeriano de la Inm. Conc. B.V., Rector de Prievidza. P. Gabriel del S. Ángel C., archivero”

La carta de obligación y pagaré se encuentra en el archivo de la casa de Prievidza de las Escuelas Pías. El campo empeñado produce cada año 12 FR de renta para los estudiantes pobres del colegio de Prievidza.

SAN JORGE

CRONOLOGÍA DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE NUESTRA CASA DE SAN JORGE DE LAS ESCUELAS PÍAS

En el Reino de Hungría, Condado de Bratislava en la ciudad libre y real de San Jorge, en la que hay una fundación Szlepchensiana, que tuvo lugar el 8 de julio de 1685.

De la misma manera que las demás casas de las Escuelas Pías surgieron de los tesoros de piadosísimos príncipes empleados en causas pías como de una limpísima fuente de piedad, también esta novísima casa de San Jorge nació de un piadoso legado como las demás, pero es distinta y más infeliz que las demás porque la muerte del Fundador inauguró su nacimiento, y los dejó huérfanos en la cuna, deteniendo por la fuerza y por las circunstancias sus progresos por diversas causas.

Su fundador fue el Excelentísimo y Reverendísimo en otro tiempo Príncipe D. Jorge Szelepcheny , Arzobispo de Esztergom por la gracia de Dios y su propio mérito, y supremo y perpetuo Conde de ese lugar y su condado, Primado del Reino de Hungría, Legado nato, Supremo Canciller y Secretario, Consejero íntimo de la Sacra, Imperial y Real Majestad, además de Lugarteniente real para el citado reino de Hungría, etc. Señor benignísimo, prudentísimo y piadosísimo, que lleno de días y méritos, al terminar su santísima vida, la cambió con la inmortal en Letovice, en el marquesado de Moravia, el 2 de enero de 1685, a los 93 años y algunos meses de edad, y que se esforzó en su testamento a favor de las Escuelas Pías de Hungría en la Viña del Señor del modo siguiente:

“Décimo. Lego a los Padres de las Escuelas Pías en la libre y real ciudad de San Jorge los palacios nobles de Illezhasi, y otro situado en el centro de la zona citada, llamado casa de Czuzio. También allí las casas de Balat y Prinave, una y otra deshabitadas, junto con las viñas de San Jorge y Bazim (excepto dos viñas en el promontorio de Bazim que compré a un ciudadano, y que dejo a la ciudad), con la intención de que erijan una escuela en San Jorge para educar a la juventud”.

Notas