Vélez-Málaga (ES) Residenica escolapia
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Contenido
Datos
Demarcación Andalucía
(1975- )
Intento de fundación (1753).
El anciano sacerdote don Alonso Cardón Cáceres quiso hacer en Vélez-Málaga una fundación escolapia. Escribió al P. José Jericó, Provincial de Aragón, que se hallaba en Valencia tramitando la comprobación de un milagro atribuido al beato José de Calasanz. El 23-1-1753 le escribieron también los representantes de la ciudad, apoyando la idea de don Alonso y pidiendo al Provincial mandase un religioso para concretar detalles. Jericó contestó a esta solicitud puntualmente, como a todas las cartas siguientes, guardando siempre copia de su escrito. Agradece y promete ir personalmente. A varias cartas de don Alonso contesta Jericó que hay que obrar con prudencia, que las peticiones son tantas que pudieran hacerse tres o cuatro fundaciones en un año y por eso les miran con recelo en la Corte, que debe la ciudad fijar los arbitrios y sacar las licencias necesarias, que se debe acudir al obispo y, si se niega, al Nuncio que es amigo de las Escuelas Pías y tiene por confesor a un escolapio aragonés. Acudieron al obispo, don Juan Eulate, y éste contestó el 26 de marzo bendiciendo la idea, indicando que la ciudad debe acudir al Consejo de Castilla y no comprometiéndose él en nada. Fue don Baltasar Antonio de Herrera, procurador de la ciudad y que conocía las dificultades de la Corte, concretamente en la fundación del colegio de Madrid, quien mandó al P. Jericó copia de la respuesta episcopal. Jericó le dice el 16-5-1753 que le resulta imposible viajar y le comenta las dificultades que presenta la fundación de Alcalá de Henares, concedido el permiso del cardenal infante. Don Alonso siguió insistiendo hasta el mes de junio con cierta impaciencia, amenazando incluso con desviar la fundación hacia otros religiosos. Pero como no concretaba nada, ni la ciudad dio nuevos pasos tras la respuesta del obispo, Jericó cerró su correspondencia, haciendo ver a don Alonso que sin una base segura y las debidas licencias, era imposible caminar, y que él debe guiarse por los dictámenes de la prudencia. Y aquí se quedó el buen deseo y la fundación de Vélez-Málaga.
Fundación.
El primer dato fundacional data de una carta del obispo, D. Ramón Buxarrais, respondiendo al P. Enrique Iniesta el 20-12-1974. Solicitada a la Congregación general la apertura de una nueva comunidad se concede con fecha 11-8-1975 para Málaga, calle Amadeo Vives, 8, 2.°, 4.ª. La primera comunidad estuvo formada por cuatro religiosos y un seglar estudiante. Tres de los escolapios iban a trabajar a escuelas estatales. Pero no llega del obispado la licencia para abrir la casa hasta el día 21 de diciembre y en ella se recuerdan algunos principios que deben regir a la nueva comunidad: educación de la juventud, integrándose como profesores en centros docentes estatales; vinculación a la iglesia diocesana, participando en las tareas parroquiales y reuniones del clero; potenciación de un estilo nuevo de vida religiosa.
La ubicación de la comunidad en este lugar duró tres cursos; luego pasó durante un año a los pueblos de Almáchar-Benagalbón y en 1979 se traslada a Vélez Málaga, primero a la calle Real de la Villa (de donde tomará el nombre la comunidad), n.° 40 para posteriormente ir a la sede actual, calle Fortaleza.
Desarrollo histórico.
La primera sede de Málaga, era un pequeño piso de apenas noventa metros cuadrados, alquilado, en un barrio obrero de nueva construcción, el «Jardín de la Abadía». Se amuebla con enseres del colegio de Sevilla y se pagan 4.000 pesetas mensuales de renta. Desde el primer momento la casa estuvo abierta a todas las gentes; a partir del segundo año fue sede de la comunidad cristiana popular del barrio, a la que pertenecían los escolapios, un conjunto de maestros, obreros y otras personas simpatizantes o militantes en movimientos de izquierda. Se mantiene una colaboración en las parroquias de La Paz, el Santo Ángel y San Juan de Avila. Son nombrados consiliarios del movimiento juvenil scout de España, de la Cruz Roja del mar; participan como miembros en el grupo «Cristianos para el socialismo». Esta situación concluyó al tercer año: se obligó a dos miembros a optar o por la Orden religiosa o por la militancia en el partido comunista; y se inclinaron por lo segundo, en junio de 1978.
En este año la comunidad es reforzada con un nuevo miembro llegado de Bollullos del Condado y atiende a las parroquias de Benagalbón y Moclinejo, pueblos contiguos a Almadiar, en donde ejerce como maestro estatal Mulet, ayudando también en la parroquia. Con Francisco Gutiérrez vive en una pequeña casa de setenta metros cuadrados, destinada a los maestros, y ambos se integran en la pastoral de la diócesis. Un curso dura esta situación.
En septiembre de 1979 se crea en Vélez Málaga una comunidad que acepta plenamente insertarse en el equipo sacerdotal, se alquila una casa en un barrio pobre, «La Villa» (en otro momento origen de la ciudad), y forman la comunidad tres religiosos, quienes trabajan en la enseñanza en distintos centros estatales. Se establecen las directrices a seguir por el grupo: presencia comunitaria en la iglesia local a través del testimonio de vida consagrada, y presencia de servicio en la iglesia diocesana y en el pueblo a través de la enseñanza, de la pastoral de animación a grupos juveniles y colaborando en la parroquia en catequesis y ministerios; pero nunca con una responsabilidad parroquial directa, sino con acciones más cercanas al carisma calasancio. En el mes de julio de 1981, tras la compra de un solar, contiguo a la anterior sede, se inicia la edificación de la actual casa.
Inaugurada el 1-5-1982, consta de dos núcleos; uno, de una planta, situado en la parte de atrás del edificio, en donde se hallan las habitaciones de la comunidad, oratorio y pequeño claustro; otro, en la parte inferior, de dos plantas dedicadas a escuela, garaje, cocina, comedor y quiete. La superficie construida es de sesenta y seis metros para escuela y garaje y doscientos veintisiete para lo demás. La casa se encuentra a los pies de la fortaleza árabe que domina toda la población y frente a la iglesia mudejar de Santa María la Mayor, recientemente restaurada y atendida por los escolapios.
Datos complementarios.
Caben destacarse como elementos artísticos el mural realizado sobre una de las paredes del oratorio, (el Resucitado de las tres heridas), graffitti de Jesús resurgente ofreciendo su palabra y apoyado en el arte y en los productos de la tierra con un poema de Miguel Hernández; su autor, José Bonilla, beca Picasso del ayuntamiento de Málaga y avanzado de la pintura malagueña actual, persona muy allegada a la comunidad. (Realizó el cuadro San José de Calasanz, con motivo del IV centenario de la ordenación sacerdotal del Santo). En la participación dentro de los movimientos educativos siguientes: la colaboración en la creación del movimiento cooperativo de escuela popular y en su funcionamiento (Málaga, 1976) inspirado en la pedagogía de Freinet; en los proyectos de reforma de la segunda etapa de E. G. B., auspiciados por la consejería de Educación de la Junta de Andalucía (Mulet y Giráldez); en la consiliería de zona del movimiento de scout de España (Mulet, 1976-1979); en la consiliería diocesana del movimiento júnior de A. C. (Giráldez, 1980-1981); en los grupos shalom, traidos de Granada por Villegas; en las comunidades cristianas.
Superiores
| Persona | Año |
|---|---|
| Femando Barranco | 1975 |
| Francisco Gutiérrez | 1978 |
| Santos Vinuesa | 1979 |
| Miguel Giráldez | 1982 |
Bibliografía
- «Informe Andalucía» nn. 45, 3-4; 60, 4-6; 62, 2; 69, 7; 71, 10; 77, 10-11; 75, 5-6; 79, 4-12; 81, 3; 82, 4; 83, 1; 87, 18; 88, 8; 89, 2.5; 92, 4; 94, 7; 96, 11; 97, 10; 100, 18; 102, 10.11.17; 109, 11-13.24; 110, 12; 111, 5.11; 112, 11; 113, 8; 114, 4-5; 8-9, 16-25; 116, 10-11; 117, 10-11, 23-25; 118, 13; 121, 5; 133, 14-15; 134, 11
Redactor(es)
- Dionisio Cueva - Francisco Mulet, en 1990, artículo original del DENES I
