Demarcación Lituania
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Datos
- Viceprovincia dependiente de Polonia (1695-1736)
- Provincia escolapia (1736-1853)
Historia
El Gran Ducado de Lituania estaba unido por vínculos personales a Polonia desde 1385; los escolapios iniciaron su existencia en Lituania (1684) en casas anejas a la Provincia escolapia de Polonia. Pero las distancias geográficas impusieron la segregación en el Capítulo provincial de Varsovia (1691); la separación fue promulgada por el P. F. Foci, Visitador apostólico en 1695; por fin logró el rango de Provincia independiente en el Capítulo general de 1736.
La Universidad jesuítica puso en entredicho la vida ordinaria y legítima de las Escuelas Pías de Lituania, pretendiendo para sí el monopolio de la enseñanza como la tenía en Polonia la Universidad de Cracovia, y rechazando las bulas apostólicas del Papa Clemente XII en favor de las Escuelas Pías (1731) y en particular del colegio de Vilna (1733); echó mano del brazo secular contra los colegios escolapios existentes o a punto de abrirse, y singularmente contra el de Vilna, que contaba con unos 500 alumnos. Las bulas del Papa Clemente fueron inspiradas por Vicente álegielski y Estanislao Konarski: el primero es el autor de las «Responsiones» (1724) contra la Universidad de Vilna; era Asistente general (1724-1729). En 1763 la Provincia de Lituania aceptó las «Ordenanzas» de Polonia debidas a Konarski, modificando debidamente la parte cuarta (Vilna 1762). La excelente imprenta escolapia creada en Vilna por Matías Dogiel, facilitó mucho la vida escolar, apostólica y científica de la Provincia desde 1754 a 1840. También aceptó más tarde la legislación de la Comisión Nacional de Educación surgida en Polonia (1773) a base de un pacto por el que se aseguraban estas bases: se conservaría la disciplina regular y la autonomía de las escuelas; se resolverían las cuestiones que pudieran surgir en comités paritarios, etc.; las Escuelas Pías prometían la estabilidad conveniente de los maestros, la aceptación de los programas y textos de la Comisión Nacional en la docencia; la presentación del presupuesto anual; la aceptación de la inspección estatal. Anteriormente la Provincia se hizo cargo del seminario diocesano de Wornie. Difundió la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y a la Virgen de las Gracias mediante cofradías y sodalicios en alumnos y fieles. Fue notable la actividad de esta Provincia en las misiones locales y ejercicios espirituales, sobre todo en la primera mitad del siglo XVIII, en los confines de Prusia y Rusia, no católicos. El triple reparto de Polonia (1772, 1793, 1795) afectó a Lituania rompiendo la unidad canónica de las casas y finalmente incorporándolas a Rusia. Entonces los colegios aceptaron (1803) el programa elaborado por el escolapio Jerónimo Stroynowski, rector de la Universidad de Vilna, basado en el de la Comisión Nacional polaca, presentado por el príncipe Czartoryski y aprobado por el gobierno ruso. Con ello los colegios escolapios quedaron sujetos a la Universidad de Vilna. Tras la supresión de la Compañía de Jesús en Rusia (1820) muchos escolapios pasaron a ocupar sus cátedras en la Universidad; al ser ésta suprimida en 1832 por causas políticas, algunos de ellos enseñaron en la Academia teológica instaurada en 1834, siendo su rector el escolapio Luis Osiñski.
El gobierno civil, inquieto por la acción patriótica promovida por la Universidad de Vilna, abrió un gran proceso y encarceló a los «filómatos» y «filaretas», entre ellos al escolapio Calasanz Lwowicz, que era el capellán de los estudiantes y amigo personal de Adám Mickiewicz, quien en su drama Dziady (parte 3.ª) presenta a Lwowicz como el héroe de la fe y de la libertad. Entre los exalumnos célebres de la Provincia Lituana cabe recordar los obispos Gaspar Borowski, Luis A. Brynk, Casimiro Roque Dmochowski, Juan N. Kossakowski, Nicodemo príncipe Puzyna, Adám Estanislao Krasiñski, etc. En 1832 fueron cerradas casi todas las escuelas escolapias por el gobierno, menos las de Lubieszów y Lida, que se cerraron en 1842 y 1844 Miedzyrzecz en 1853, Petersburg en 1864. Los religiosos ancianos y los rebeldes fueron confinados al claustro de concentración (antiguo convento de franciscanos) en Zaskaw Wokyn.
La Provincia de Polonia ya no gozó de una restauración como tuvo la de Polonia; las casas de Lida, Szczyczyn y Lubieszów, que se hallaban en los nuevos confines de Polonia desde 1918, formaron parte de la Provincia escolapia polaca. Después de 1945, finalizada la segunda guerra mundial, algunos escolapios lituanos quedaron fuera de Lituania, dedicados a la cura de almas.
Sobre las aportaciones que los escolapios han hecho a la sociedad en Lituania puede verse lo escrito en el volumen V de la presente obra; ahí se indican nombre, acciones, obras, escritos y bibliografía.
Superiores
Obras
| Obra | Años | Años en Demarcación |
|---|---|---|
| DĄBROWICA | (1684-1832) | (1695-1832) |
| LUBIESZÓW | (1693-1842; 1934-1939) | (1695-1842) |
| MIEDZYRZECZ KORECKI | (1702-1853) | (1795-1853) |
| SZCZUCZYN LITEWSKI | (1718-1832; 1927-) | (1718-1832) |
| VILNA | (1719-1835) | (1719-1835) |
| POGIRIE | (1723-1728) | (1723-1728) |
| PONIEWIEŻ | (1723-1832) | (1723-1832) |
| GIERANIONY | (1730-1740) | (1730-1740) |
| WERENOWO | (1736-1760) | (1736-1760) |
| ZELWA | (1740-1832) | (1740-1832) |
| ŁUZKI | (1741-1832) | (1741-1832) |
| ROSIENIE | (1743-1832) | (1743-1832) |
| WIŁKOMIERZ | (1745-1832) | (1745-1832) |
| WORNIE | (1750-1760) | (1750-1760) |
| WITEBSK | (1752-1822) | (1752-1822) |
| LIDA | (1756-1844; 1926-1945) | (1756-1844) |
| DUKSZTY WILEŃSKIE | (1772-1867) | (1772-1867) |
| DROHICZYN | (1774-1832) | (1807-1832) |
| ŚNIPISZKI | (1774-1799) | (1774-1799) |
| JATWIESK | (1777-1829) | (1777-1829) |
| AZARKOWO | (1785-1799) | (1785-1799) |
| DUBROWNA | (1785-1797) | (1785-1797) |
| ŁUCZAJ | (1796-1824) | (1796-1824) |
| NOWOGRÓDEK | (1798-18??) | (1798-18??) |
| KIEDJADANNY | (17??-1824) | (17??-1824) |
| ZASŁAW | (17??-17??) | (17??-17??) |
| POŁOCK | (1822-1830) | (1822-1830) |
| LENINGRADO | (1827-1864) | (1827-1853) |
Bibliografía
- Konarski, S., Responsiones ad supplicem libellum RR. Patrum Societatis le su, ac rationes illi annexas (simul & ad rationes typo expréssas Varsaviae), ob quas dicunt, PP. Scholarum Piarum non pos se Vilnae in M.D.L. Metrópoli Domicilium figere, Scholas ad docendum aperire (Varsaviae, 1724, mscr. in Arch. Gen. Sch. P. Romae
- Chromecki, T., Pijarzy w dawnej Prowincji Litewskiej en NOW. XIX (1893), 332-341
- P 1 270-278
- Arch. Gen. Sch. Piar., Roma: Reg. Prov., Prov. Lith.: Historia Domus Vilnensis ex authenticis archivi documentis conscripta (1719-1739), mscr. auct. Bernardus a S. Stanislao
- Extractum ex actis Praefecturae Educationis Scholasticae in Regno Poloniae et Magno Ducatus Lithuaniae in Sessione Oeconomica habita Varsaviae die 20 mensis iunii a. 1790, mscr copia. Cfr. idem in: Protokoly posiedzen Komisji Edukacji Narodowej, 1786- 1794, Wrockaw 1969, 139-140
- Arch. Sch. P., Krakow: Catalogus CC. RR. Pauperum Matris Dei Scholarum Piarum in Lithuana Provincia ab erectione eiusdem A.D. 1736 (usq. 1842) concriptus, copia mechanogr. In eodem Códice: Catalogus Fratrum Operariorum Religionis Sch. Piarum in Lithuana Provincia ab erectione eiusdem A.D. 1736 (usq. 1843), copia u.s.
- Chromecki, T., Z pamietników X. Jozafata Wojszwikky (sc. de las memorias del P. J. W. mscr.)
Redactor(es)
- Inocencio Buba, en 1990, artículo original del DENES I
