Calasanz Bau Prades

De WikiPía
Revisión a fecha de 14:37 15 oct 2014; Ricardo.cerveron (Discusión | contribuciones)

(dif) ← Revisión anterior | Revisión actual (dif) | Revisión siguiente → (dif)
Saltar a: navegación, buscar
Bau Prades, Calasanz

Procedencia

Demarcación Valencia

Cualidades

Historiador. Orador sagrado.

Fechas

Valencia 11-12-1904, Valencia 8-2-1967

Biografía

Vistió la sotana escolapia en Albarracín el 12-12-1919; emitió los votos simples el 6-1-1921. Recibió el sacerdocio en Segorbe el 31-12-1927. Se licenció en Historia (Zaragoza 1933). Sacó el título de Maestro Nacional en Albacete (1941). Se doctoró en Historia (Valencia 1962). Enseñó en esta ciudad y más tarde en la Casa Central de Estudios de Albelda (1930-1933). Pasó a Albacete (1933-1936). En el verano de 1936 se trasladó, para dar unos cursillos, a Irache y Albelda, y allí le encontró la guerra civil. Enseñó en Irache (1936-1937), y cuidó en Pamplona a los júniores militarizados (1937-1938), trabajando en la Editorial Saber. Liberada Castellón, en 1938, se trasladó allá, prestando toda clase de auxilios religiosos en la ciudad y comarca, además de atender a las clases. Retorna a Albacete y colabora en la restauración del colegio. Pasa a Valencia (1941-1945) y atiende a los problemas de la Acción Católica y de las vocaciones. Asistente y Secretario Provincial. Luego Rector del colegio de San Joaquín (1945-1947). Inicia ahora un decenio consagrado a labores históricas (1947-1957) residiendo en Roma, Barcelona, Madrid, y Cuba. En Nicaragua (1957) dedica unos meses a la predicación y ejercicios espirituales. Enseña en Valencia (1957-1961), en Castellón y Gandía. Colabora en Revista Calasancia y es profesor del Instituto Regina Mundi de Valencia. Pasa el resto de sus días en esta ciudad (1963-1967), falleciendo repentinamente el 8-2-1967. Es autor de varias obras didácticas y precursoras de la creación de Textos E.P. Como historiador y hagiógrafo, desplegó una actividad extraordinaria, suscitó problemas e inquietudes y, aunque demostró capacidad de polémica y espíritu crítico no despreciable, careció de la paciencia que exige la investigación histórica, recurriendo a suposiciones e hipótesis, con frecuencia contradictorias. Con todo, su aportación global ha sido meritoria, fecunda y positiva en lo referente a la vida y obra de San José de Calasanz. En toda ella demuestra su amor al Santo y a la Orden. Brilló, además, por su palabra fácil y arrolladora en los pulpitos. Igual fluencia de palabra y transparencia de pensamiento aparece en sus escritos.

Obras

  • Compendio de Historia Sagrada. Valencia 1929
  • Enciclopedia (recompilación en tres grados). Valencia 1941
  • Oraciones gramaticales latinas. Valencia 1944
  • Biografía Crítica de San José de Calasanz. Madrid 1949
  • Historia de las Escuelas Pías en Cataluña. Barcelona 1951
  • Vida del P. Faustino Míguez. Madrid 1954
  • Historia de las Escuelas Pías en Cuba. La Habana 1957
  • La persecuzione religiosa in Spagna. Roma 1959: es versión de su obra castellana: La persecución religiosa en España, en su forma reducida de otra más amplia
  • entregadas las dos a la Santa Sede
  • Revisión de la vida de San José de Calasanz (tesis doctoral): AnC (1963)
  • San José de Calasanz. Salamanca 1967 (póstuma
  • preparada por C. Vilá Pala a base de la «Revisión de la vida de S. José de Calasanz»
  • El P. Felipe Scío sabio y pedagogo: ReC (1927) 554-559
  • El Doctor Joseph Calasanz: Vida (1950) n. 13
  • San José de Calasanz y el Año Santo: Vida (1950) n. 14
  • Discurso en el acto del descubrimiento de la lápida a «Azorín» en el colegio de Yecla: Fiestas de la Virgen. Yecla 1953.

Bibliografía

  • Eph 10-11 (1968) 350-356
  • VA 1-IV, 38, 43, 48, 115, 249, 257.

Redactor(es)

  • Claudio Vilá, en 1983, artículo original del DENES II