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-:'''CAPÍTULO 10 Respuesta a la carta del P. Visitador Desde Germania [1644]
+=CAPÍTULO 10 Respuesta a la carta del P. Visitador Desde Germania [1644]=
 Revdo. Padre:

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 :'''CAPÍTULO 10 Respuesta a la carta del P. Visitador Desde Germania [1644]
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 Pero sabemos muy bien, Revmo. Padre, y lo podemos testificar casi con juramento, por la evidencia y experiencia que tenemos de ello, que en su carta de tres folios no hay otra cosa suya que una simple copia y su firma -digamos- de la que mandó a San Pantaleón; pues en las demás enviadas a la Orden, no ha habido suyo más que la sola firma; y todo el resto lo ha trenzado y compuesto aquel buen P. Juan Antonio [Ridolfi], señalado antes, tan querido y protegido por usted. Y, aunque usted se puede excusar, con razón, de no habérselo elegido de Secretario, de todas formas, tratándose de la Orden, de ninguna manera se debía haber fiado, a ciegas totalmente, de un Padre así; o, al menos, se debería haber dado cuenta de que este Padre escribía, mortificaba y maltrataba contra toda razón divina y humana, haciendo que después usted firmara lo que él había escrito, sin leer el contenido, quedando en pie las cartas escritas y firmadas de propia mano de V. R., lo que usted no había advertido, ni su intención fuera aquélla. Debía al menos haberse cerciorado de tal falsedad, quitándolo del cargo de Secretario del Oficio de la Visita; y sobre todo, no apoyarlo y protegerlo en el cargo, dándole carta blanca firmada, lo que no es pequeño desorden introducido en la Orden, por mantener, proteger y alabar, no sólo a este Padre, sino también a los que han sido puestos en los gobiernos principales de la Orden, tanto en el tiempo en que usted gobernaba con los Padres Asistentes, como después, cuando usted solo, con algún otro, lo gobierna y dirige todo.
-Desorden grandísimo se puede y debe llamar el que ha introducido desde que usted comenzó la Visita, pues donde antes había cosas que remediar en la Orden, hoy han crecido más que nunca los desórdenes y las desuniones entre sacerdotes y hermanos. La pobreza, echada por tierra, mucho más, sin comparación, de lo que estaba antes; porque hemos llegado a tal extremo, que son pocos los que no proveen a los Religiosos en sus necesidades, o bien por las casas del siglo, o por medio las amistades, e incluso de otro modo indigno, tanto en el vestir, como en otras circunstancias de enfermedad; y esto, no por otra cosa, sino porque los Superiores, elegidos al azar o por pasión e intereses particulares, se preocupan de gobernarse a sí mismos, y a quien ellos quieren, y abandonan a los demás; y, lo que es peor, dicen a la ligera y a la gente: “La Orden es pobre, el que quiera algo que se lo busque”. Así que se ven forzados “aut per fas aut per nefas&lt;ref group='Notas'&gt;Lo quieras o no.&lt;/ref&gt;”, a buscárselo ellos mismos.
+Desorden grandísimo se puede y debe llamar el que ha introducido desde que usted comenzó la Visita, pues donde antes había cosas que remediar en la Orden, hoy han crecido más que nunca los desórdenes y las desuniones entre sacerdotes y hermanos. La pobreza, echada por tierra, mucho más, sin comparación, de lo que estaba antes; porque hemos llegado a tal extremo, que son pocos los que no proveen a los Religiosos en sus necesidades, o bien por las casas del siglo, o por medio las amistades, e incluso de otro modo indigno, tanto en el vestir, como en otras circunstancias de enfermedad; y esto, no por otra cosa, sino porque los Superiores, elegidos al azar o por pasión e intereses particulares, se preocupan de gobernarse a sí mismos, y a quien ellos quieren, y abandonan a los demás; y, lo que es peor, dicen a la ligera y a la gente: “La Orden es pobre, el que quiera algo que se lo busque”. Así que se ven forzados “aut per fas aut per nefas<ref group='Notas'>Lo quieras o no.</ref>”, a buscárselo ellos mismos.
 No es pequeño, sino grandísimo y digno de perpetuo llanto el que, desde que usted gobierna, sólo con algún otro, las sagradas órdenes, -que se debían dar a personas ejemplares, morigeradas en costumbres, y iniciadas -al menos medianamente, si no es más- en las ciencias de la Gramática, se han concedido, y han sido promovidos a ellas, no solamente los que legítimamente han entrado en la Orden para verdaderos clérigos, sino también los que, no tenían ni costumbres, ni letras, ni buen nombre, ni fama, y han entrado para operarios laicos en la Orden, sin ningún escrutinio de los que suelen hacer, no solamente las Órdenes, sino también los Obispos. Muchos de éstos no saben leer, y no entienden ni gorda de latín. Y cada día dan a estas personas nuevas esperanzas, de querer elevarlos al mismo grado, y aun al de los que han hecho el cuarto voto solemne, de no pretender ni siquiera el birrete. Éstos, después, dejan sus ejercicios, como el de zapatero, sastre, albañil, cocinero, Limosnero, y todos los demás Oficios, que en la Orden son necesarios; y así, todos los ejercicios públicos y privados van de cabeza, sin encontrar quien quiera hacerlos.
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 Estamos seguros, Padre, de que si su Ilustrísima y Santísima Compañía, fuera visitada, provista de sacerdotes, y gobernada por espacio de un par de años solamente, de esta manera, con seguridad no irradiaría de sí aquel olor de santidad y de buenos frutos que se sienten y se ven por todo el mundo, para la mayor gloria de Dios.
-Pero ¿quién podrá escribir, [ni] en muchas cartas, los desórdenes, no en confuso y supuestos, sino [reales], como se han visto los arriba indicados? Son tantos, que, si dijéramos todos, parecería que, por la cantidad, queremos confundir la mente de los Superiores y de los otros, a cuyas manos irá esta respuesta. Baste decir que los buenos han sido oprimidos; y encumbrados unos pocos, cuya vida y costumbres no se cuenta, por importantes consideraciones, y para no escandalizar los oídos del que tiene el honor, de las almas puras y castas, que se han visto forzados a pasar a otra Orden, como nuestro Provincial de Germania, y uno de sus Asistentes nuevos&lt;ref group='Notas'&gt;Se trata de los Padres Onofre Conti y Juan Francisco Bafici, que pidieron la admisión en un noviciado de Padres capuchino, pero no permanecieron en él más que unos meses, y volvieron a nuestra Orden.&lt;/ref&gt;.
+Pero ¿quién podrá escribir, [ni] en muchas cartas, los desórdenes, no en confuso y supuestos, sino [reales], como se han visto los arriba indicados? Son tantos, que, si dijéramos todos, parecería que, por la cantidad, queremos confundir la mente de los Superiores y de los otros, a cuyas manos irá esta respuesta. Baste decir que los buenos han sido oprimidos; y encumbrados unos pocos, cuya vida y costumbres no se cuenta, por importantes consideraciones, y para no escandalizar los oídos del que tiene el honor, de las almas puras y castas, que se han visto forzados a pasar a otra Orden, como nuestro Provincial de Germania, y uno de sus Asistentes nuevos<ref group='Notas'>Se trata de los Padres Onofre Conti y Juan Francisco Bafici, que pidieron la admisión en un noviciado de Padres capuchino, pero no permanecieron en él más que unos meses, y volvieron a nuestra Orden.</ref>.
 Y como en la suya se queja contra nosotros, por haber contado nuestras necesidades al Revmo. P. General de ustedes, esto no lo hemos hecho porque tenga usted que reconocer a dicho Padre como Superior en la Visita, sino que hemos recurrido para que le recomiende la justicia y la piedad religiosa; aunque nos hemos dado cuenta bien, muy bien, de que después de esta confianza nuestra, tanto por escrito como de viva voz, todo ha servido para mayor daño y turbulencia nuestra, lo que nunca hubiéramos creído ni pensado. Y, como usted dice que debíamos escribir a los superiores mayores, sepa que esto lo hemos hecho, con mucha premura y solicitud; pero, como el Sumo Pontífice ha dejado completamente a su discreción referir la situación y cosas nuestras, dichos Superiores han retrasado sus propuestas, y acaban ellos también, con buena y santa confianza, uniéndose con usted en el dejar que el gobierno siga como ahora está.

BerroAnotaciones/Tomo2/Libro2/Cap10 - Historial de revisiones

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