GinerProceso/INTRODUCCIÓN - Historial de revisiones

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-'''INTRODUCCIÓN
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 La inquietud de quienes han convivido o conocido a los Santos exigiría que fueran inmediatamente canonizados, dadas la fama de santidad y la aureola de milagros que les han acompañado en vida. Y así ha sido en tiempos pasados, no sólo cuando todavía no se habían reservado a sí mismos los Papas la declaración oficial de la Santidad de los Siervos de Dios, sino incluso cuando tal declaración o canonización dependía ya exclusivamente de los Sumos Pontífices, como ocurrió con S. Francisco de Asís y otros grandes Santos medievales. Pero con el correr de los tiempos, la fecha de su canonización se ha ido alejando cada vez más de la de su muerte. La prudencia y ia necesaria burocracia de la Curia Romana han ido multiplicando las exigencias y las normas a las que tenían que atenerse los patrocinadores de las Causas de canonización, determinando el largo, complicado e intrincadísimo proceso al que tiene que someterse la vida de quienes se pretende colocar en los altares.
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 La abundantísima y preciosa documentación recogida durante estos largos procesos de Beatificación y Canonización ha servido hasta el presente como fuente para ilustrar las biografías de los Santos con criterios más o menos científicos, según las exigencias de la metodología histórica de las épocas, pero no se han hecho nunca, que sepamos, estudios completos sobre el desarrollo, a veces secular, de tales procesos. Tales estudios especiales, cuando los ha habido, se han limitado a la edición crítica de alguno de los procesos ordinarios o apostólicos<ref group='Notas'>Entre las obras más recientes de este tipo pueden mencionarse las siguientes:. SJLVERIO DE SANTA TERESA, Procesos de Beatificación y Canonización de San Juan de la Cruz, Biblioteca Mística Carmelitana, XIV, Obras, V, Burgos, 1931.- IDEM, Procesos de Beatificación y Canonización de Santa Teresa de Jesús, 3 vols., Burgos, 1934-35-LUGANO, Plácido Tommaso, i Processi inediti per Francesca Bussa dei Ponziani (Santa Francesca Romana), Biblioteca Apostolica Vaticana, Studi e testi, n. 120, 1945.-INCISA DELLA ROCCHETTA, Giovani, e VIAN, Nello, Il primo processo per San Filippo Neri, Città del Vaticano, 4 vols., 1957-63.-MARCORA, C, Il processo diocesano informativo sulla vita di San Carlo per la sua canonizazione, en Memorie storiche della diocesi di Milano, IX (1962).-Mariano da ALATRI, Pro-cessus sixtinus fratris Felicis a Cantalice cum selectis de eiusdem vita vetustissimis testimoniis, en Monumenta Histórica Ord. Fr. Minorum Capuccinorum, X, Roma, 1964.-Gaetano DELL'ADDOLORATA, I processi di Beatificazione e canonizazione di S. Paolo della Croce, voi. I, Roma, 1969.</ref>. Y ésta era precisamente nuestra intención al emprender nuestro trabajo de investigación; presentar críticamente el Proceso Informativo Ordinario hecho en Roma en los años 1650-1653 al empezarse la Causa de Beatificación y Canonización de S. José de Calasanz, Fundador de las Escuelas Pías. Pero la visión global de todo el cúmulo de documentación, en su inmensa mayoría inédita, re-"ativá al desarrollo completo de la Causa de Beatificación, nos hizo cambiar de parecer, considerando mucho más interesante el estudio progresivo de toda la Causa, que la presentación crítica de uno solo de los muchos procesos que formaron parte integrante de la Causa misma. Y éste es en definitiva el tema que abordamos.
-=1. Novedad e interés del tema=
+==1. Novedad e interés del tema==
 Como hemos dicho, si no andamos equivocados, no existe hasta el presente ningún estudio completo y sistemático de un Proceso de Beatificación. Indicaciones sumarias pueden encontrarse en ciertas biografías, o como introducción a las ediciones críticas de procesos determinados<ref group='Notas'>Referencias a los procesos se encuentran en la mayor parte de los artículos biográficos sobre los Santos en Bibliotheca Sanctorum, Istituto Giovanni XXJII nella Pont. Univ. Lateranense, 12 vols., 1961-69, como también en las obras recordadas en la nota anterior.</ref>. En nuestro caso concreto existe alguno que otro artículo divulgativo, breve y sin pretensiones críticas, respecto al desarrollo de la Causa de Beatificación o a las celebraciones solemnes de la Beatificación misma, debido al P. Leodegario Picanyol, Sch. P.<ref group='Notas'>Cfr. PICANYOL, L, Dissertatio de Processibus Beatificationis, en EPH. CAL., 17 (1948) 112-19.</ref>, y un artículo de mayor consistencia sobre la Canonización del Santo Fundador, debido al P. Jorge Sántha, Sch. P,<ref group='Notas'>Cfr. SÁNTHA, G, Canonizatio Beati Josephi Calasanctü, en EPH. CAL., 36 (1967) 321-26.</ref>, ambos escritos en ocasión de la fechas centenarias de tales acontecimientos. El P. Sántha ha estudiado además sistemáticamente toda la serie de Padres Generales de la Escuela Pía desde el sucesor del Fundador hasta la segunda mitad del siglo XVIII. En estos estudios biográficos se llega hasta la fecha en que fue canonizado el Fundador (1767), y en cada uno de ellos no se ha olvidado de sintetizar brevemente lo que se hizo en cada uno de los Generalatos respecto a la Causa de Beatificación<ref group='Notas'>Cfr. el elenco completo de tales artículos en nuestra BIBLIOGRAFIA, B. </ref>, de modo que el conjunto de todos estos párrafos podría constituir una síntesis de la Causa completa, y en realidad nos ha servido mucho en nuestro trabajo.
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 No carecen tampoco de interés otros aspectos secundarios de esta historia secular, particularmente las diversas actitudes e intervenciones de la pléyade de personajes que tomaron parte como protagonistas a lo largo del proceso, especialmente en los primeros tiempos en que vivían aún quienes habían sido partidarios de los adversarios del Siervo de Dios, y que no podían ver con buenos ojos la prematura exaltación del perseguido Fundador.
-='''2. Fuentes documentales=
+==2. Fuentes documentales==
 La abundancia extraordinaria de documentación inédita de que hemos podido disponer en nuestro trabajo, puede apreciarse leyendo el elenco de Fuentes manuscritas, incluido en la Bibliografía. Si algo hemos de lamentar es precisamente el exceso de documentos, que nos han obligado a una selección y a una necesaria mutilación de textos por la imposibilidad de aducir íntegros los documentos, que hubieran recargado sobremanera el aparato crítico.
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 A todas estas series documentales, que por su unidad y conexión interna constituyen lo fundamentalmente necesario para la reconstrucción de todo el proceso de Beatificación, hay que añadir todavía una ingente cantidad de documentos sueltos de contenido y finalidad muy dispares, esparcidos en los diversos Archivos romanos, imprescindibles, por otra parte, para completar y dar forma a todo el conjunto de nuestra exposición. Entre estos documentos merecen recordarse la serie larguísima de Cartas Postulatorias de Reyes, Príncipes, Magnates, Obispos, Cabildos, Cofradías y otras muchas entidades y personas singulares que piden al Papa la Beatificación de José de Calasanz, algunas de ellas ya publicadas; y otra serie o "dossier" no menos interesante, es decir, los votos de cardenales y consultores presentados en la última Congregación de Ritos coram SSmo., con la que terminó la larga controversia sobre la heroicidad de las virtudes del Siervo de Dios.
-='''3. Personajes del Proceso=
+==3. Personajes del Proceso==
 Huelga decir que el protagonista por antonomasia es "el procesado": S. José de Calasanz. En él convergen, como en su centro natural, todas las líneas; a él se refieren a favor o en contra todos los que intervienen en el proceso; su nombre aparece en todos los documentos oficiales y en todos los escritos procesales; su persona revive en el recuerdo de los testigos, en las disquisiciones de Promotores y abogados, en la veneración de sus hijos, y se hace presente activamente en su ininterrumpida donación de milagros.
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 Este cuadro general puede darnos una idea de la lista innumerable de nombres con que hemos de tropezar en nuestra exposición. De muchos de ellos no hemos creído necesario aducir detalles biográficos por ser personajes marginales, en los que no valía la pena detenerse buscando precisaciones que hubieran requerido demasiado tiempo. De otros hemos juzgado suficiente remitir al lector a otros escritos en que se hable de ellos, o dar indicaciones muy someras sobre su personalidad. Hemos dedicado particular atención en presentar a los testigos que depusieron en los diversos procesos ordinarios y apostólicos, poniendo especialmente de relieve la relación personal que tuvieron con el Siervo de Dios apoyados sobre todo en sus propias declaraciones procesales. Con este mismo criterio de relacionar a los personajes del proceso con el Santo, hemos procurado igualmente subrayar este aspecto en todos aquellos que nos han salido al paso y que prácticamente se limitan a las primeras generaciones que intervinieron en la Causa. Por razones semejantes hemos querido también hacer notar los vínculos de particular estima y veneración de ciertos personajes tanto respecto al Santo Fundador como a su Orden o a algunos miembros de la misma. Con ello puede explicarse el diferente trato que hemos reservado a algunos y la casi Indiferencia con que hemos dejado pasar a otros.
-='''4. Ritmo en el desarrollo de la Causa=
+==4. Ritmo en el desarrollo de la Causa==
 No es fácil determinar el canon de duración normal de los procesos de Beatificación, aun prescindiendo del larguísimo período anterior a Urbano VIII, y limitándonos a los tres últimos siglos y medio que siguieron a sus famosos decretos con los que se regula ya casi uniformemente el procedimiento moderno de estas Causas. La lentitud o la rapidez con que procede cada Causa depende de las circunstancias peculiares internas o externas de cada una, de modo que mientras unas duran siglos, otras se concluyen en menos de un siglo. ¡Cuántas causas introducidas antes de la de S. José de Calasanz, o que se cruzaron con ella en alguna ocasión, quedaron ancladas tal vez para siempre, o siguen todavía su lento camino hacia la meta! Por ello, no se puede decir que fuera excesivamente larga nuestra Causa, aunque duró un siglo hasta llegar a la Beatificación. No obstante, examinando los motivos de sus demoras, puede concluirse que hubiera podido durar menos de lo que duró.
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 SI se tiene en cuenta que no se podía empezar el examen de la heroicidad de las virtudes antes de que transcurrieran cincuenta años de la muerte del Siervo de Dios, no se podrá tampoco dar demasiado peso a la lentitud con que procedieran los procesos apostólicos durante el primer medio siglo. Al fin de cuentas se llegó puntualmente a tiempo para empezar dicho examen. Y fue precisamente en la discusión de las virtudes heroicas donde se tropezó con el principal obstáculo que frenó por muchos años el ritmo, llegando incluso a crear el desaliento y a insinuar la tentación de abandonar la Causa por imposible.
-='''5. Indicaciones metodológicas=
+==5. Indicaciones metodológicas==
 Dado el carácter histórico de nuestro trabajo, hemos seguido un orden de exposición rigurosamente cronológico, el único que podía darnos una visión completa del desarrollo genético y concatenación lógica de todos los actos que componen este proceso secular. Cabía, no obstante, haber examinado todas las disquisiciones en torno a la heroicidad de las virtudes, siguiendo un paradigma ideológico desvinculado del tiempo Y este esquema hubiera sido ideal, si hubiéramos centrado o limitado nuestro tema a la polémica entre Promotores y abogados defensores, prescindiendo del marco histórico antecedente y consiguiente. Y es indudable que este aspecto del proceso mantiene una unidad e interés, que hubieran justificado un estudio particularizado. Pero hemos preferido exponer el proceso en toda su integridad evolutiva, queriendo dar la debida importancia tanto a las elucubraciones ideológicas como a los diversos personajes que fueron los actores del proceso y que no pueden desligarse de las circunstancias temporales y humanas en que vivieron.

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 La abundantísima y preciosa documentación recogida durante estos largos procesos de Beatificación y Canonización ha servido hasta el presente como fuente para ilustrar las biografías de los Santos con criterios más o menos científicos, según las exigencias de la metodología histórica de las épocas, pero no se han hecho nunca, que sepamos, estudios completos sobre el desarrollo, a veces secular, de tales procesos. Tales estudios especiales, cuando los ha habido, se han limitado a la edición crítica de alguno de los procesos ordinarios o apostólicos<ref group='Notas'>Entre las obras más recientes de este tipo pueden mencionarse las siguientes:. SJLVERIO DE SANTA TERESA, Procesos de Beatificación y Canonización de San Juan de la Cruz, Biblioteca Mística Carmelitana, XIV, Obras, V, Burgos, 1931.- IDEM, Procesos de Beatificación y Canonización de Santa Teresa de Jesús, 3 vols., Burgos, 1934-35-LUGANO, Plácido Tommaso, i Processi inediti per Francesca Bussa dei Ponziani (Santa Francesca Romana), Biblioteca Apostolica Vaticana, Studi e testi, n. 120, 1945.-INCISA DELLA ROCCHETTA, Giovani, e VIAN, Nello, Il primo processo per San Filippo Neri, Città del Vaticano, 4 vols., 1957-63.-MARCORA, C, Il processo diocesano informativo sulla vita di San Carlo per la sua canonizazione, en Memorie storiche della diocesi di Milano, IX (1962).-Mariano da ALATRI, Pro-cessus sixtinus fratris Felicis a Cantalice cum selectis de eiusdem vita vetustissimis testimoniis, en Monumenta Histórica Ord. Fr. Minorum Capuccinorum, X, Roma, 1964.-Gaetano DELL'ADDOLORATA, I processi di Beatificazione e canonizazione di S. Paolo della Croce, voi. I, Roma, 1969.</ref>. Y ésta era precisamente nuestra intención al emprender nuestro trabajo de investigación; presentar críticamente el Proceso Informativo Ordinario hecho en Roma en los años 1650-1653 al empezarse la Causa de Beatificación y Canonización de S. José de Calasanz, Fundador de las Escuelas Pías. Pero la visión global de todo el cúmulo de documentación, en su inmensa mayoría inédita, re-"ativá al desarrollo completo de la Causa de Beatificación, nos hizo cambiar de parecer, considerando mucho más interesante el estudio progresivo de toda la Causa, que la presentación crítica de uno solo de los muchos procesos que formaron parte integrante de la Causa misma. Y éste es en definitiva el tema que abordamos.
-='''1. Novedad e interés del tema=
+=1. Novedad e interés del tema=
 Como hemos dicho, si no andamos equivocados, no existe hasta el presente ningún estudio completo y sistemático de un Proceso de Beatificación. Indicaciones sumarias pueden encontrarse en ciertas biografías, o como introducción a las ediciones críticas de procesos determinados<ref group='Notas'>Referencias a los procesos se encuentran en la mayor parte de los artículos biográficos sobre los Santos en Bibliotheca Sanctorum, Istituto Giovanni XXJII nella Pont. Univ. Lateranense, 12 vols., 1961-69, como también en las obras recordadas en la nota anterior.</ref>. En nuestro caso concreto existe alguno que otro artículo divulgativo, breve y sin pretensiones críticas, respecto al desarrollo de la Causa de Beatificación o a las celebraciones solemnes de la Beatificación misma, debido al P. Leodegario Picanyol, Sch. P.<ref group='Notas'>Cfr. PICANYOL, L, Dissertatio de Processibus Beatificationis, en EPH. CAL., 17 (1948) 112-19.</ref>, y un artículo de mayor consistencia sobre la Canonización del Santo Fundador, debido al P. Jorge Sántha, Sch. P,<ref group='Notas'>Cfr. SÁNTHA, G, Canonizatio Beati Josephi Calasanctü, en EPH. CAL., 36 (1967) 321-26.</ref>, ambos escritos en ocasión de la fechas centenarias de tales acontecimientos. El P. Sántha ha estudiado además sistemáticamente toda la serie de Padres Generales de la Escuela Pía desde el sucesor del Fundador hasta la segunda mitad del siglo XVIII. En estos estudios biográficos se llega hasta la fecha en que fue canonizado el Fundador (1767), y en cada uno de ellos no se ha olvidado de sintetizar brevemente lo que se hizo en cada uno de los Generalatos respecto a la Causa de Beatificación<ref group='Notas'>Cfr. el elenco completo de tales artículos en nuestra BIBLIOGRAFIA, B. </ref>, de modo que el conjunto de todos estos párrafos podría constituir una síntesis de la Causa completa, y en realidad nos ha servido mucho en nuestro trabajo.