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A mediados del curso escolar 1574-1575, mientras estudiaba primero de leyes, a sus diecisiete años y medio, dio su primer paso serio y decidido hacia el sacerdocio, pidiendo a su propio obispo de Urgel la primera tonsura, con la que se incorporaba al clero diocesano. El obispo, don Juan Dimas Loris, dio su consentimiento. Y a mediados de abril, siguiendo el camino real que bordeaba el Segre, salió Calasanz de Lérida hacia Balaguer, antigua capital del Condado de Urgel, cruzó el gran puente gótico de siete arcos, todavía en pie, y subió a la colina en que surgía el Santuario del Cristo de Almatá, del siglo XIV. El templo actual fue construido a fines del siglo XVIII, habiendo sido destruido el anterior en 1787. El venerable Crucifijo titular pereció en las llamas iconoclastas de 1936 y sólo queda un pie del original, perfectamente incrustado en la nueva imagen.<ref group='Notas'>Cf. P. SANAHUJA, ‘Historia de la Ciutat de Balaguer’ (Ed. Seráfica, Barcelona 1965).</ref> | A mediados del curso escolar 1574-1575, mientras estudiaba primero de leyes, a sus diecisiete años y medio, dio su primer paso serio y decidido hacia el sacerdocio, pidiendo a su propio obispo de Urgel la primera tonsura, con la que se incorporaba al clero diocesano. El obispo, don Juan Dimas Loris, dio su consentimiento. Y a mediados de abril, siguiendo el camino real que bordeaba el Segre, salió Calasanz de Lérida hacia Balaguer, antigua capital del Condado de Urgel, cruzó el gran puente gótico de siete arcos, todavía en pie, y subió a la colina en que surgía el Santuario del Cristo de Almatá, del siglo XIV. El templo actual fue construido a fines del siglo XVIII, habiendo sido destruido el anterior en 1787. El venerable Crucifijo titular pereció en las llamas iconoclastas de 1936 y sólo queda un pie del original, perfectamente incrustado en la nueva imagen.<ref group='Notas'>Cf. P. SANAHUJA, ‘Historia de la Ciutat de Balaguer’ (Ed. Seráfica, Barcelona 1965).</ref> |
Revisión de 12:04 27 oct 2014
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04.10. Primera tonsura y bodas en familia
A mediados del curso escolar 1574-1575, mientras estudiaba primero de leyes, a sus diecisiete años y medio, dio su primer paso serio y decidido hacia el sacerdocio, pidiendo a su propio obispo de Urgel la primera tonsura, con la que se incorporaba al clero diocesano. El obispo, don Juan Dimas Loris, dio su consentimiento. Y a mediados de abril, siguiendo el camino real que bordeaba el Segre, salió Calasanz de Lérida hacia Balaguer, antigua capital del Condado de Urgel, cruzó el gran puente gótico de siete arcos, todavía en pie, y subió a la colina en que surgía el Santuario del Cristo de Almatá, del siglo XIV. El templo actual fue construido a fines del siglo XVIII, habiendo sido destruido el anterior en 1787. El venerable Crucifijo titular pereció en las llamas iconoclastas de 1936 y sólo queda un pie del original, perfectamente incrustado en la nueva imagen.[Notas 1]
En aquel santuario, el domingo 17 de abril de 1575, el citado obispo, don Juan Dimas Loris, confirió la tonsura clerical a treinta y seis candidatos, todos ellos de la diócesis de Urgel y del clero secular, salvo dos trinitarios. Quizá fue elegida la ciudad de Balaguer en atención a los muchos pretendientes de la comarca, pues había dieciocho de Balaguer y al menos otros seis de parroquias de su oficialato, como Peralta de la Sal, representada en el lugar 33 de la larga lista por José Calasanz.[Notas 2] Cuatro años antes, el 8 de marzo de 1571, había escrito su padre en el testamento refiriéndose a él: 'confiando sea clérigo, le sea dado patrimonio suficiente para subir a las órdenes sacras, si ya beneficio alguno no hubiere'.[Notas 3] Ya era clérigo. Sobre su cabeza lucía la blanca tonsura, con el gozo interior de la novedad y la esperanza del futuro sacerdocio. Y Segre abajo, se volvió a Lérida.
Hacía ya un año largo que se había casado su hermana Esperanza con Juan Carpi Abella, del cercano pueblo de Alcampel. Las capitulaciones matrimoniales están firmadas el 25 de enero de 1574. Lo más probable es que no asistiera José, pues no se le nombra entre los presentes, ni aparece entre los firmantes. Junto a Esperanza están, dando su consentimiento a la boda, 'maese Pedro Calasanz y María Gastón, padres suyos, y Pedro Gastón y maese Pedro Juan Agustín, cunyado y tío suyo', es decir, el primero, hermano de su madre, y el segundo, marido de su hermana Juana, casada en Benabarre.
Junto al novio aparecen sus padres y 'M°. [Mosen] Martín Carpi hermano suyo', llamado luego “reverendo M°. Martín Carpi”. Firman las capitulaciones M°. Martín Carpi y Pedro Calasans y además “el honrado Migel de Ager, mercader del lugar de Gavasa”, que dice: “Yo Miguel de Ager soy testigo de lo sobredicho y me firmo por Juan Carpi padre y fijo y Madalena Abela, Speranza Calasans y Maria Gastón que dijeron no sabían scrivir y por lotro testigo”. Y en un época adjunta vuelve a firmar, con su hijo: “ts [testigos] los honrados Migel de Ager y Migel de Ager studiante fijo del lugar de Gavassa”[Notas 4].
Unos meses antes estaban presentes en casa de los Ager de Gabasa y firmaban un documento de compraventa del 'mercader' don Miguel, como testigos, “los magníficos y honorables Martín de Carpi, de Alcampel, Maestro en Artes y Joseph Calasanz estudiante, natural de Peralta de la Sal”, exactamente el día 19 de septiembre de 1573.[Notas 5] Lo cual manifiesta las estrechas relaciones de amistad —y luego de parentesco— entre los Calasanz de Peralta, los Carpi de Alcampel y los Ager de Gabasa. Más todavía, entre los tres jóvenes entonces estudiantes y quizá condiscípulos en Lérida, hubo sin duda una relación especial, pues los tres fueron sacerdotes.[Notas 6]
Poco duró la felicidad en el nuevo hogar Carpi-Calasanz de Alcampel, pues la esposa Esperanza murió, probablemente del primer parto, dejando una hija llamada Catalina.[Notas 7] El viudo Juan Carpi casó de nuevo con María Segarra, pero no tuvieron hijos, de modo que Catalina Carpi Calasanz quedó heredera universal de todos los bienes de la casa Carpi de Alcampel.[Notas 8]
En enero de 1574, pues, fue la boda de Esperanza; en abril del 1575, la primera tonsura de José; en febrero de 1576, la boda de Pedro, el heredero. Boda y capitulaciones tuvieron lugar en Peralta, el 20 de dicho mes. Por parte del novio se aduce la intervención de sus padres y la 'del Rvdo. Mosen Matheo Calasanz del lugar de Juseo y de Juan de Lujuanes del Pla de Castellón y de Pedro Gastón en Peralta, parientes y propinquas personas del dicho Pedro Calasanz', y por parte de la novia, que era Jerónima Paúl Coli, del pueblo de Juseu, intervienen su hermano Juan Paúl (sus padres habían muerto) y, entre otros parientes, el Rdo. Mosén Miguel Paúl y el Rdo. Mosén Pedro Coll, que con el mencionado Mateo Calasanz son tres los sacerdotes asistentes, muy probablemente tíos de los contrayentes. No sabemos si el joven clérigo José Calasanz estaría presente.[Notas 9]
Estas capitulaciones equivalen a un testamento o institución del mayorazgo o heredero universal en la persona del hijo mayor contrayente. Por ello, 'el dicho Pedro Calasanz menor trae y los dichos Pedro Calasanz y María Gastón sus padres le dan y mandan en ayuda y por contemplación del presente matrimonio y donación pura perfecta e irrevocable que es dicha entre vivos…, todos los bienes de los dichos Pedro Calasanz y María Gastón'. Pero, además de las reservas hechas para sí mismos, dan la legítima a cada uno de los hijos vivos, que nombran uno a uno, omitiendo a Esperanza, que había muerto por estas fechas. Dicen: “asignan de los dichos bienes de la presente donación a dicho Pedro Calasanz hijo suyo contrayente matrimonio, a Josepe Calasanz, María Calasanz, Juana Calasanz, Madalena Calasanz y Isabel Calasanz fijos suyos a cada uno dellos y dellas cada cinco sueldos dineros jaqueses por bienes muebles y en lugar de aquellos y otros cada cinco sueldos dineros jaqueses por bienes sitios y en lugar de aquellos…”.
De todos los hijos sólo quedan solteros José e Isabel, y por ello hacen todavía una salvedad: 'Y más reservándose los dichos donantes que de los dichos bienes de la presente donación puedan dar a los dichos Josepe Calasanz y Isabel Calasanz hijos suyos en patrimonio y en dotes todo lo que a los dichos donantes les pareciere y bien visto será conforme a la facultad de su casa y bienes y costumbre del dicho lugar de Peralta entre semejantes personas de su estado y condición'.[Notas 10]
Por estas fechas era ya clérigo tonsurado desde hacía casi un año el benjamín de la casa, José, con patrimonio asegurado de nuevo en estas capitulaciones. Y la última hija soltera, Isabel, casó probablemente este mismo año de 1576, con un señor de apellido Seix, del pueblo de Arén, donde residió hasta su muerte, ocurrida en 1591.[Notas 11]
En el hogar de los Calasanz-Gastón de Peralta quedaban sólo Pedro y su mujer, Jerónima Paúl, junto a los viejos padres. Todas las hijas habían salido para formar su propia familia: María y Magdalena vivían en Peralta, Juana en Benabarre, Esperanza había ya muerto en Alcampel, donde quedaba su hija Catalina, y por fin, la última, Isabel, se fue a Arén. Y el otro hijo, José, seguía estudiando en Lérida.
Notas
- ↑ Cf. P. SANAHUJA, ‘Historia de la Ciutat de Balaguer’ (Ed. Seráfica, Barcelona 1965).
- ↑ Tanto la cartilla de la tonsura como las de las órdenes menores y mayores se las llevó consigo Calasanz a Roma y las conservó hasta la muerte. Hoy son preciosas reliquias. Véanse editadas en su texto latino original en J. POCH, ‘Las órdenes sagradas del universitario José Calasanz’: AnCal 50 (1983) 269-271. La lista de tonsurados y el Acta correspondiente en Arch. Episc. Urgel, reg. 33 (1575-1579) f.35v-36v. El párrafo referente a Calasanz fue publicado por P. PUJOL I TUBAU, ‘Sant Josep de Calassanç, Oficial del Capitol d’Urgell’ (Barcelona 1921) p.82. Y dice: 'Josephum Calasans, filium legitimum et naturalem Petri Calasans, ‘fabri fe’... et Marie Gastona conjugum, loci Peralte de la [Sal, Ur]gellensis dioecesis'. En esa misma lista hay otro apellido, que por homonimia me complazco en recordar: 'Matheum Giner, filium legitimum et naturalem Joannis Giner, agricolae, et Speransiae, conjugum civitatis Balagarii'.
- ↑ Cf. J. POCH, ‘Tres testamentos...’: AnCal 40(1978) 446.
- ↑ Cf. Doc. Merigó: RegCal 74, n° 53
- ↑ Cf. J. POCH, ‘Aportación docum. biográfico-calasancia’: AnCal 22 (1969) 279-280.
- ↑ Estando Calasanz, ya sacerdote, en la Curia episcopal de Urgel, interviene como Procurador del honorable Miguel de Ager, Patrón de un Beneficio, para que se lo concedan 'a Miguel de Ager, hijo de éste, y el dicho Patrón era padre de Juan y de Miguel' (ib., p.278). Ya este Juan escribe Calasanz el 12 de enero de 1588, comunicándole la colación de ese beneficio (cf. EGC, II, e. 1). Respecto a Martín Carpi, leemos un documento fechado el 9 de octubre de 1596 en que su madre 'Madalena Abella viuda del q° Juan Carpi', se declara 'heredera universal que soy de todos los bienes…, que fueron y pertenecieron al q° Martí Carpi, hijo mío, canónigo que fue de la Iglesia Colegial de la villa de Tamarite de Litera...' (Doc. Merigó: RegCal 74, n.220).
- ↑ No se sabe exactamente el año de su muerte. Poch propone el 1575 y 1576 (cf. J. POCH, ‘Tres testamentos…’, p.441 y 451) y Picanyol el 1578 (cf. Rass 26-27 [1957] 54).
- ↑ Juan Carpi aparece ya casado con María Segarra en un acta de venta del 18 de enero de 1580 (cf. Doc. Merigó: RegCal 74, n°.55). Con fecha del 7 de septiembre de 1597 se firman las capitulaciones matrimoniales entre Jaime Giró 'mancebo', sus padres y un hermano por una parte y 'Madalena Abella viuda, Juan Carpi hijo de dicha Madalena Abella y María Segarra conyuges y Catharina Carpi doncella hija del dicho Juan Carpi y de Sperança Calasans q° su primera mujer vezinos del lugar del Campell de otra parte…' y 'trahe la dicha Catharina Carpi doncella en ayuda…, y los dichos Juan Carpi su padre y María Segarra conyuges y su aguela Madalena Abella le dan y hazen donación propter nuptias de todos sus bienes muebles y sitios…' (ib., n°.65).
- ↑ El Rdo. Mateo Calasanz de Juseu nos da pie para aducir esta referencia: 'Die 26-7-1579 per dominum Vicarium Generalem Denia [de Lérida] fuit concessa licentia Petro Calasanz filio Antonii Calasanz et Margaritae Aler oppidi de Juseu recipiendi Primam clericalem tonsuram a Rmo. Dom. Urgelli episcopo' (J. POCH, ‘El Fundador de las Escuelas Pías…’, p.303, n.83). Si le dan dimisorias en Lérida, lo lógico es suponer que estudiaba en su Universidad y que fuera, por tanto, condiscípulo de José Calasanz. Pudo también ser pariente suyo y que su padre Antonio Calasanz fuera el mismo de quien dijo el canónigo Miguel Jiménez Barber: 'la nostra famiglia... era congionta con la casa Calasantia in terzo grado di affinitá, cioé Antonio Calasantio idalgo... figlio d’un fratello del nonno del P. Gioseppe per quanto il medemo Padre mi ha detto' (Procln, p.21O). Dicho Antonio sería, pues, primo hermano de Pedro Calasanz, padre del Santo.
- ↑ Cf. J. POCH, ‘Referencias genealógico-calasancias en la prov, de Huesca’: AnCal 5 (1961) 143-146. Hay ciertas correcciones del texto en vista del original del archivo (RegCal 13,6-8).
- ↑ Cf. ARMINI, Vila, p.9; L. GRACIA, ‘Arén’ (Zaragoza 1973), p.135; J. POCH, ‘Tres testamentos…’, p.452, n.10.