Instituto de Hijas de María religiosas de las Escuelas Pías

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M. Paula Montal fundadora de las religiosas escolapias
Habitación ocupada por M. Paula, en Olesa de Montserrat
Aviso de contenido

Este texto es el original publicado en su día en el DENES. No se ha hecho sobre él ninguna rectificación. Su contenido, pues, puede no reflejar la realidad actual

Antecedentes de la fundación.

La primera Congregación española, del siglo XIX, dedicada exclusivamente a la educación, fue fundada por Paula Montal Fornés en Figueras. Paula había nacido el 11-10-1799 en Arenys de Mar (Barcelona), donde residió hasta los treinta años; habiendo realizado ensayos catequéticos docentes, constató la urgente necesidad en la Iglesia de educar cristianamente a niñas y jóvenes; y a tal empresa quiso dedicar su vida. En 1829, acompañada de su amiga, Inés Busquets (1798-1872), se trasladó a Figueras (Gerona) y abrió una escuela para niñas. Parece que las razones que la llevaron son: la indicación de su confesor (capuchino) y la llamada del alcalde. Al año siguiente se unió otra compañera, Felicia Clavell (1803-1874). Durante trece años (1829-1842) enseñaron en un palomar los rudimentos de la cultura y de la doctrina cristiana, y así va surgiendo su vocación de educadora escolapia y de fundadora. Por eso admitirá a dos alumnas: Francisca Domingo (1817-1892) y Margarita Molinet (1824-1892), que quieren compartir la vida y apostolado de sus maestras.

El 8-5-1842 abrió nueva escuela en Arenys de Mar; su vida fue corta, cuatro años, pero fecunda, pues logró afianzar el prestigio de su enseñanza, obtuvo del Papa el permiso para un oratorio semipúblico, conoció a los escolapios de Mataró y aconsejada por Antonio Masramón realizó nueva fundación en Sabadell. En estos años aumentó el número de jóvenes vocaciones a tal tarea y, vistiendo un hábito con ceñidor escolapio, se llamaron «Hijas de María». La escuela de Sabadell abrió sus puertas el 24-10-1846, siendo Paula la directora; el 23-3-1848 fue subvencionada por el ayuntamiento debido al buen hacer de las maestras y al beneficio que se hacía a la ciudad, como lo indica la Crónica de Mn. Paladio Roda (1807-1880). La fundación de Sabadell se realizó, además, para ponerse en contacto con los escolapios, con cuyo carisma se identificaba, al menos desde 1837, y recibir su apoyo y ayuda.

Agustín Casanovas (1809-1889) y Jacinto Feliu (1787-1867) fueron providenciales; éste último captó pronto el pensamiento de Paula Montal, la similitud de su carisma con el de Calasanz y aceptó el compromiso de orientarle. Como desde el 21-10-1846 fue Comisario apostólico de las Escuelas Pías en España, al tener que ausentarse de Cataluña, nombró al P. Agustín Casanovas director general de la Congregación, con la anuencia del obispo de Gerona.

Así se sucedieron los acontecimientos: el 9-12-1846 Feliu envía el Manual de preces de los escolapios para empezar a vivir la espiritualidad de Calasanz; el 2-2-1847 Paula Montal y sus tres primeras compañeras profesaron en Sabadell como Hijas de María escolapias y, a lo largo del año, el resto, esto es, seis; el 14 de marzo se celebró el Capítulo general en el que fue elegida Superiora general la M. Felicia Clavell; M. Paula, alejada de la dirección de la obra, mantuvo su responsabilidad de fundadora y siguió trabajando hasta ver consolidados sus deseos de «ser escolapias realmente»; el 3 de abril Feliu envía desde Madrid un Extracto de las Constituciones de S. José de Calasanz, que, acomodado, se aplicó como norma de vida en las casas de la Congregación (Figueras, Arenys y Sabadell). El 1-8-1848, el Compendio remitido por Feliu junto con una Carta de Hermandad fueron el segundo eslabón legislativo de las Hijas de María y fue el precedente inmediato de las primeras Constituciones, publicadas en 1853.

Debe afirmarse que el P. Jacinto Feliu fue la ayuda no sólo en el aspecto externo organizativo, sino también, durante muchos años, en la vida espiritual.

Afianzamiento y expansión.

1847-1895

Después de los 18 años en que M. Paula dirigió el grupo hasta que éste se consolidara, tomó el mando la M. Felicia Clavell y luego Francisca Domingo, primeras colaboradoras, y cuyo gobierno casi es coincidente con la vida de M. Paula. El primer decenio fue brillante y giró en torno a la figura de la fundadora, alma de las nuevas escuelas; así se abre: Igualada (1849) llamadas por el alcalde con dotación económica, Vendrell (1850), Míasnou (1852) para insertar tres vocaciones de educadoras en activo en la nueva Congregación, Olesa de Montserrat (1859) en donde una religiosa ganó por oposición la plaza de la escuela pública siendo la base de la nueva comunidad. Esta casa fue la predilecta de la fundadora «en razón de su pobreza», de tal manera que salvo salidas breves (Sabadell y Barcelona) permaneció hasta su muerte ocurrida el 26-2-1889.

De 1852 a 1859 Paula Montal desempeñó el cargo de maestra de novicias en Sabadell; noventa jóvenes profesaron en el intermedio lo que permitió que la obra calasancia se expandiese: Gerona (1853) tras la llamada del obispo D. Florencio Lorente; Blanes (1854) en donde otra religiosa ganó la plaza de maestra en las escuelas públicas; Barcelona (1857), casa deseada y conseguida por el traspaso del colegio de las hermanas Andarió y que luego -tras varios cambios de residencia- se convertiría en Casa general y gran colegio de la calle Aragón; Sóller (1857) primera fundación fuera de Cataluña.

Desde 1847 a 1856 la M. Felicia mantuvo la Casa general en Figueras, que luego pasó a Barcelona, donde permaneció hasta 1871.

El 2-9-1857, el obispo de Barcelona, José Domingo Costa, (1805-1865), exoneró del cargo de director general de la Congregación a Casanovas. Con ello se cierra un período brillante de expansión -de la obra, miembros y escuelas- y disminuye paulatinamente la influencia de M. Paula; en 1859 queda relegada en la comunidad de Olesa hasta su muerte salvo en las excepciones de Barcelona (1860) y el período 1874-1877 que fue Consultora general y Superiora provincial de Cataluña. A ritmo más lento continuaron las fundaciones. En septiembre de 1862 se abre el colegio de San Martín de Provensais, hoy ya barrio de Barcelona, a donde se trasladó el noviciado en 1862 hasta 1919, que pasó a Masnou; el «Real colegio de Santa Isabel», de Madrid, con la intervención de S. Antonio M. Claret y la reina Isabel II (1863), el cual tras varias evoluciones y cambio de locales pasó por la calle Evaristo San Miguel hasta llegar a Puerta de Hierro. En el generalato de M. Francisca Domingo se fundaron las casas de Carabanchel y Lucena (1871), Alcira (1877) y Valencia (1886), Bujalance (1878), Villanueva y la Geltrú (1880), Zaragoza (1883), Madrid-asilo (1888) y Córdoba-Santa Victoria en el mismo año.

El balance que se puede hacer de la Congregación en los setenta y seis años de existencia, coincidiendo casi con la vida de la fundadora, es muy positivo: se extendía por Cataluña, Baleares, Madrid, Andalucía y Aragón, con casi veinte colegios; en sus aulas se educaban 3.786 alumnas; a ella pertenecía 332 religiosas, 20 novicias y 9 postulantes. Había logrado la aprobación diocesana el 5-10-1851; la pontificia, el 9-5-1860; la civil por real orden de Isabel II el 19-6-1865; y la aprobación de las Constituciones, «ad experimentum» el 18-7-1870 y definitivas el 7-1-1887.

1895-1941.

Este período debe conocerse por su dinamismo misionero; aproximadamente igual al anterior en extensión, la Congregación es gobernada por seis Generales; se revaloriza la figura de M. Paula Montal, se escriben las primeras biografías e historias del Instituto y se desea introducir la causa o proceso de beatificación.

En 1897 se abre un nuevo colegio en Barcelona-Gracia, que sería Casa general y luego residencia provincial; Cabra (1899) en la casa palacio de los condes; Alcalá de Henares (1904) y Cuba. La salida de la Congregación hacia tierras de América se acogió con entusiasmo, a donde llegaron el 4-12-1911. A pesar de las dificultades pronto abrieron Guanajay (1912), Artemisa (1913), La Habana-Casa Blanca (1913) y La Habana (1917), Cárdenas (1920), Morón (1921). Las seis casas establecidas en la isla formaron Vicariato provincial dependiente de Castilla desde 1919, hasta la incautación en 1961. En España, Andéraz (1922), Córdoba-San Rafael (1922), Zaragoza-Pompiliano (1923) y Santa Engracia (1927), Palma de Mallorca (1924) y Córdoba-Calasancio (1928). En 1931, el 5-3 salieron hacia la Argentina desde la Provincia de Aragón y allá se instalaron en Córdoba-General Paz (1931); Córdoba, colegio Santa Teresita (1932), Río Cuarto (1934); en este año las casas de Argentina constituyeron un Vicariato. La Provincia de Cataluña llegó a Brasil el 31-9-1933 y tras estudiar el idioma y conocer el país fundaron en Oliveira (1934), Belo Horizonte (1936), Santo Dumont (1941). En este año 1941 las tres casas constituyeron otro nuevo Vicariato.

1941-1983

Este período es sin duda el de mayor crecimiento, tanto en el número de obras como en el número de sus miembros. Las consecuencias negativas de la guerra civil en España se vieron compensadas por el considerable aumento de vocaciones hasta hace casi dos décadas. Se abrieron 83 casas, que, siendo algunas de breve duración, y cerradas otras de las antiguas, presentan el siguiente cuadro, a finales de 1983:

A) Provincia de Cataluña

Casas Fund. Relig Alum.
1. Alacuas - Residencia «Mater Inmaculata» 1958 23 -
2. Arenys de Mar -Colegio«Virgen del Rosario» 1842 10 156
3. Barcelona - Colegio «Ntra. Sra. de las Escuelas Pías» 1857 13 974
4. Barcelona - Comunidad Provincial 1897 5 -
5. Barcelona - Colegio «San Juan Bautista» 1862 - 892
6. Barcelona - Comunidad «San Martín» 1977 7 -
7. Figueras - Colegio «Virgen de la Providencia» 1829 - 817
8. Figueras - Comunidad 1977 5 -
9. Figueras - Comunidad «Buen Pastor» 1973 3 -
10. Gandía - Colegio «Cristo Rey» 1942 - 846
11. Gandía - Comunidad «Cristo Rey» 1978 8 -
12. Gerona - Comunidad «Ntra. Sra. de las Escuelas Pías» 1853 3 -
13. Hospitalet de Llobregat - Comunidad «Ntra. Sra. de la Merced» 1973 3 -
14. Igualada - Colegio «San José» 1849 10 781
15. Masnou - Colegio «Purísima Concepción» 1852 - 498
16. Masnou - Comunidad «Ntra. Sra. del Mar» 1974 6 -
17. Olesa de Montserrat - Colegio «Ntra. Sra. de Montserrat» 1859 17 417
18. Olesa de Montserrat - Colegio «Ntra. Sra. de Montserrat» 1978 17 417
19. Palma de Mallorca – Colegio «Ntra. Sra. de las Escuelas Pías» 1924 8 500
20. Sabadell - Colegio «San José» 1846 7 417
21. Paterna - Comunidad «Ntra. Sra. de los Desamparados» 1974 4 -
22. Valencia - Colegio «San José» 1886 23 1.446
23. Diembering - Misión «Madre Paula» 1966 4 -
24. Niaguis - Misión «Ntra. Sra. de África» 1974 1 3 _

B) Provincia de Castilla

Casas Fund. Relig. Alum.
1. Alcalá de Henares – Colegio «Calasanz» 1904 12 1.100
2. Alcalá de Henares - Comunidad. «Santo Ángel» 1974 6 -
3. Alcalá de Henares - Comunidad «San Diego» 1974 4 -
4. Cabra - Colegio «San José» 1899 1 18 1 394
5. Cercedilla - Colegio «Regina Assumpta» 1960 11 351
6. Córdoba - Colegio «Calasancio» 1928 22 794
7. Córdoba «Paula Montal» 1972 4 128
8. Córdoba - Colegio «San Rafael» 1922 8 512
9. Córdoba - Colegio «Santa Victoria» 1888 24 1.089
10. Granada - Residencia «El Pilar» 1942 6 32
11. Madrid - Comunidad «Calasanz» (Aluehe) 1970 6 1.586
12. Madrid - Colegio «Ntra. Sra. de las Escuelas Pías» 1871 16 1.130
13. Madrid - Comunidad. «Ntra. Sra. de Carabanchel» 1980 6 -
14. Madrid - Comunidad «Paula Montal» (Noviciado) 1982 5 -
15. Madrid - Casa Provincial «Santa Teresa» 1972 3 -
16. Madrid - Comunidad «La Inmaculada» 1978 6 -
17. Madrid - Colegio «La Inmaculada» 1962 27 949
18. Madrid - Comunidad «María Inmaculada» 1980 7 -
19. Madrid - Comunidad «Santa Teresa» (Usera) 1976 4 -
20. Mérida - (Badajoz) Colegio «Santa Eulalia» 1949 18 914
21. Sevilla - Comunidad «Calasanz» 1974 4 207
22. Comunidad Guinea «Nuestra Señora de África» 1980 6 -
23. Oltrona Al Lago Italia - Escuela Materna «Madre di Dio» 1969 4 76
24. San Juan Puerto Rico- Casa «Calasanz» 1968 6 407

Viceprovincia de Colombia

25. Bogotá - Casa Viceprovincial «Ntra. Sra. de la Paz» 1975 4 -
26. Bogotá - Colegio «Calasanz Femenino» 1954 7 900
27. Bogotá - Casa «San José de Calasanz» (Noviciado) Chía 1963 4 -
28. Bogotá - Colegio «Paula Montal» - Los libertadores 1983 3 400
29. Itagüi - Colegio «Paula Montal» 1974 4 400
30. Medellín - Colegio «Calasanz Femenino» 1961 8 800

Viceprovincia de California

31. Camarillo - Seminario «San José de Calasanz» 1962 7 -
32. Chatsworth - Escuela Parroquial «San Juan Eudes» 1966 5 269
33. Tijuana - Casa «Paula Montal» 1971 5 255

Delegación de México

34. México - Ntra. Sra. de Guadalupe» (Noviciado) 1977 5 -
35. Santa Ana - «Ntra. Sra. De las Escuelas Pías» 1981 3 -
36. Queretaro - Colegio «Ntra. 1 Sra. del Pueblito» 1982 4 121

C) Provincia de Aragón

Casas Fund. Relig. Alum.
1. Anderaz - Colegio «Ntra. Sra. de las Escuelas Pías» 1922 12 127
2. Astorga - Colegio «La Inmaculada Concepción» 1953 19 466
3. Logroño - Colegio «Corazón de María» 1943 24 968
4. Logroño - Escuela «Paula Montal» 1965 10 504
5. Peralta de la Sal - «San José de Calasanz» 1948 5 -
6. Soria - Colegio «Santa Teresa de Jesús» 1949 21 852
7. Vitoria - Colegio Calasancio 1965 - 470
8. Vitoria - Comunidad 1965 11 -
9. Zaragoza - Colegio «Calasanz» 1883 30 982
10. Zaragoza - Colegio «Pompiliano» 1923 27 968
11. Zaragoza - Colegio «Escuelas Pías de Sta. Engracia» 1927 10 504
12. Zaragoza - Centro «Paula Montal» 1970 - 108
13. Zaragoza – Comunidad «Paula Montal» 1977 4 -
14. Zaragoza – Comunidad «Santa María» (Noviciado) 1979 5 -
15. Zaragoza - Comunidad Provincial «Santa María del Pilar» 1983 5 -
16. Cuxac d’aude Francia - Centre Medico-Pedagogique «M. Paula Montal» 1959 - 50
17. Narbonne - Centre Medico-Pedagogique «St. Joseph de Calasanz» 1951 8 41

Viceprovincia de Chile

18. San Clemente – Escuela «Paula Montal» 1972 6 378
19. San José de Maipo 1975 7 394
20. Santiago de Chile – Colegio «Isabel la Católica» 1966 13 427

E) Provincia de Brasil

Casas Fund. Relig. Alum.
1. Belo Horizonte – Colegio «San José» 1936 20 470
2. Belo Horizonte – Escuela «Paula Montal» 1970 5 294
3. Oliveira - Escuela Normal «Nossa Senhora de Oliveira» 1934 7 100
4. Panambi - Escola Normal «Nossa Senhora da Fatima» 1965 8 901
5. Río de Janeiro – Comunidad «San José de Calasanz» 1954 4 -
6. Sao Paulo - Ginasio «M. Paula Montal» 1959 12 810

E) Provincia de Argentina

Casas Fund. Relig. Alum.
1. Buenos Aires - Colegio «Paula Montal» 1943 8 579
2. Concordia - Colegio «Mitre» 1952 6 536
3. Córdoba - Colegio «25 de Mayo» 1932 21 1.194
4. Córdoba - Colegio «Madre Escolapias» 1950 8 620
5. Córdoba - Colegio «Paula Montal» 1972 4 560
6. Pampa de los Guanacos - Casa Misión «Nuestra Señora de la Merced» - Colegio «San José de Calasanz» 1971 4 57
7. Pampa del Infierno - Casa Misión «Nuestra Señora de Itatí» 1970 4 -
8. Río Cuarto - Colegio «Cristo Rey» 1934 5 615

F) Delegación General del Japón

Casas Fund. Relig. Alum.
1. Kami-fukuoka – Parvulario «San Francisco Javier» 1974 5 84
2. Tokyo - Residencia Universitaria «Paula Montal» 1967 5 72
3. Yokohama - Parvulario y Residencia Universitaria «Santa Teresita» 1952 5 257
4. Filipinas 1983 3

Organización administrativa:

Demarcaciones

Aprobadas las Constituciones «ad experimentum» y de acuerdo con ellas se celebró Capítulo general el 24-2-1871. En él se acordó solicitar de la Sagrada Congregación la erección de una Provincia, llamada Castilla, con las casas de Madrid, Carabanchel y Lucena; fue concedido el 12-1-1872. En el Capítulo no se habló de la Superiora de Cataluña; ante esa anomalía y advertidas por la Congregación de religiosos se tardó en nombrarla y recayó el cargo en M. Paula (14-9-1874). En 1922 se gestiona ante Roma la posibilidad de crear otra Provincia con las casas de Navarra y Aragón, las existentes y las que podrían fundarse. El 15-12-1923 se recibe el decreto de erección tal y como se había solicitado. Según se ha indicado arriba, en la medida en que se abrían casas en América y con motivo de poder agilizar el gobierno de las mismas se crearon los respectivos Vicariatos. De ese modo en 1941 la Congregación contaba con tres Provincias (Cataluña, Castilla, Aragón) y tres Vicariatos (Cuba, de Castilla; Argentina, de Aragón; Brasil, de Cataluña).

El Vicariato del Brasil en 1963 contaba con casi un centenar de religiosas y cinco casas, por lo que el 27-8-1963 fue elevado a la categoría de Provincia. Por situación similar, aunque con no tantas vocaciones nativas, el 2-2-1972 se leyó el decreto de erección de la Provincia de Argentina. Las fundaciones de Chile formaban parte del Vicariato de Argentina desde el 7-3-1953; el 18-5-1967 se constituyeron en Delegación provincial y el 8-12- 1973 en Vicariato. De modo parecido, las casas fundadas en California formaban una Delegación desde el 27-1-1962; tres años más tarde se erigió en Vicariato. Las de Japón constituyen Delegación general desde 28-7-1968 y las de México, Delegación provincial desde el 23-8-1983.

Capítulos generales

De acuerdo con las Constituciones la Congregación ha venido celebrando Capítulos generales con regularidad, esto es, cada seis años, desde 1871. Han sido veintiuno, sin contar la primera reunión tenida en Sabadell el 14-3-1847 y en la que quedó elegida Superiora general la M. Felicia Clavell. Fueron especiales el de 1935, convocado por el fallecimiento de la M. General, Pilar Albín; y el de 1969, exigido por el motu proprio Ecclesiae sanctae para la adecuación de los Documentos Congregacionales a la doctrina del Vaticano II.

Por las cuestiones que se abordaron en ellos conviene resaltar algunos. El celebrado en 1895 venía precedido de ciertas irregularidades en su preparación. No hay que olvidar cómo hasta 1892 el Instituto había sido gobernado prácticamente por las MM. Felicia y Francisca, quienes no valoraron suficientemente a la fundadora y la tuvieron alejada de la obra educativa; y un tan largo período de mandato no fue bien visto por Roma, quizás por quejas que pudieron llegar.

El de 1913 en el cual se presentaron unas nuevas Constituciones para su aprobación, pero que fueron rechazadas al ver que se perdía el genuino espíritu escolapio de la Congregación fundada por M. Paula. En el siguiente de 1919 se aprobaron las Constituciones acomodadas al Código de derecho canónico. En 1941 a pesar de conocer la situación del Instituto tras la guerra civil de España, se contempló con alegría el crecimiento en América y se pensó en la nueva organización administrativa de la Congregación. En el celebrado en 1969 se redactan las Declaraciones y Decretos, principios sobre los que deberá ordenarse la renovación conciliar de la Institución; y el siguiente de 1971 se aprueban los proyectos sobre Espiritualidad calasancia y Mejor distribución de nuestras religiosas. De ese modo en el 1977 se estudiaron y aprobaron las Constituciones y Reglas, y en 1983, El libro de formación, las Líneas prospectivas y la adaptación de Constituciones y Reglas al nuevo Derecho de la Iglesia.

Constituciones, Reglas y documentos.

La tramitación definitiva para la aprobación pontificia de las Constituciones se inició en diciembre de 1856 por el P. Fucile, General de los escolapios. Tras el estudio de la Sagrada Congregación, fueron aprobadas por Pío IX «ad experimentum» el 18-7-1870 y León XIII de modo definitivo el 7-1-1887. Tras la publicación del Derecho canónico en 1917, de acuerdo con las normas de la Iglesia, hubo que acomodar la legislación particular al derecho común; por tal motivo en el verano de 1920 se reunieron en Zaragoza un grupo de religiosas para adecuarlas, según se determinó en el Capítulo general del año anterior. El texto definitivo se presentó a Roma y, una vez aprobado, se publicó en Barcelona en 1925. Junto a aquéllas se publicó igualmente un directorio llamado Régimen interior.

Tras el Vaticano II la Iglesia exigió a las Congregaciones adaptar sus documentos a la doctrina conciliar; el Capítulo especial de 1969 elaboró unas Declaraciones y Decretos, que publicados en el mismo año 1969, sirvieron de legislación «ad experimentum» hasta 1977. Las Constituciones y Reglas definitivas fueron redactadas en el Capítulo general de este año; fueron aprobadas en Roma el 25-3-1981, aunque en el Capítulo de 1983 se introdujeron pequeños cambios exigidos por la adaptación al nuevo Derecho.

El texto de las Reglas publicado en 1977, debido al múltiple número de modificaciones exigidas por el nuevo Código, después de ser estudiado por el Capítulo de 1983, ha vuelto a ser publicado.

Finalidad y espiritualidad.

La finalidad específica del Instituto de las Hijas de María escolapias es la educación cristiana y la promoción humana de la niñez y juventud femeninas, empezando desde los primeros años, como base y fermento de la reforma social y cristiana de la sociedad, dado el papel preponderante que la mujer ocupa en ella, en su doble aspecto: en la familia y en el mundo laboral, por su incorporación al trabajo en la sociedad industrial. Paula Montal, con clara visión de futuro, vislumbra esta necesidad en la sociedad española del siglo XIX. Y para ella funda sus escuelas, con amplios programas educativos, rompiendo toda discriminación entre la enseñanza dada a los niños y a las niñas, y superando con creces lo legislado por el Estado en aquel momento. Totalmente identificada con el carisma calasancio, estructuró su Congregación y su obra educativa, según las Constituciones y Reglas de San José de Calasanz.

Desde la fundación de Figueras (1829), sus escuelas se rigen por unos Reglamentos educativos, que adquirieron mayor consistencia y perfección en contacto con la pedagogía calasancia. Son Reglamentos con una gran intuición educativa: Sabadell, (1847), Igualada, (1856). Reflejan la utilización de métodos activos, flexibles, encarnados en el entorno, en contacto con los padres, y en los que la niña es el agente principal de su propia educación.

El año 1877 se redactó un Plan de Estudios para todas las casas del Instituto. Intervinieron en su estudio y elaboración escolapias de varios colegios, y coordinó y dirigió el trabajo Sor Pilar Reig (1840-1915). Tuvo vigencia hasta finales del siglo XIX. En el primer tercio del siglo XX, la enseñanza primaria se estructuró en tres grados, precedidos de un curso preparatorio, teniendo en cuenta para las materias, la legislación vigente con relación a dicha enseñanza. Algunas escolapias: M. Dolores Vidal (1862-1917), M. M.ª Cruz Sanvicente (1863-1924), y M. Josefina Fumanal (1896), redactaron unos textos, que completados con otros de los PP. escolapios, fueron utilizados en todos los colegios. A partir de 1915, hay que hacer notar la paulatina introducción en varios de los centros (Madrid, Barcelona, Zaragoza, Valencia, Córdoba, etc.), de las enseñanzas medias: bachillerato, magisterio, peritaje mercantil; las alumnas se examinaban en los respectivos centros oficiales del Estado. Desde la década 1930-1940, en todos los países, muchos de los colegios imparten enseñanzas medias con carácter oficial. También se colabora en centros de enseñanza superior de la Iglesia.

La Congregación tiene, por expreso deseo de la fundadora, la espiritualidad de la Orden calasancia. Sus Constituciones proponen la perfección de la caridad, que la escolapia debe esforzarse en vivir, no sólo mediante la vivencia de los votos de castidad, pobreza y obediencia, sino en su entrega incondicional a la educación cristiana de la niñez y juventud. Difícilmente se podrá lograr este trascendental empeño, sino se tiene una vida de intimidad con el Señor, a través de la oración y la austeridad de vida. La escolapia no tiene preceptuado ningún método concreto de oración. San José de Calasanz proponía la meditación de los misterios de la humanidad de Cristo, recapitulada en su Pasión. Paula Montal leía con frecuencia y fruición las obras de Santa Teresa de Jesús. Y ella fue su maestra preferida de oración. Particular devoción y amor se debe profesar al Santísimo Sacramento, presencia real de Jesucristo entre los hombres, a quien las niñas deben conocer, amar y alabar. Especialmente es notoria en la espiritualidad escolapia el amor a María, Madre de Dios, emblema de su escudo, y reflejado en el nombre del Instituto: Hijas de María.

Otros datos

Proceso de beatificación

El Instituto tiene introducida la causa de beatificación de la fundadora, M. Paula Montal. El 3-5-1957 se inició en Barcelona y la sesión de clausura se celebró el 12-6-1958. Las actas del proceso informativo en la diócesis se llevaron a Roma al año siguiente y la copia se hizo pública en 1964. Dadas las características del proceso se optó por continuarlo por la «vía histórica», aceptada por la Congregación de los Santos el 1-7-1967. Por ello, la historiadora de la Congregación ha recogido la documentación pertinente en más de 442 archivos y bibliotecas de 62 ciudades españolas y Roma para preparar la Positio. Se tiene pensado, posteriormente, incoar las causas de seis religiosas, muertas en la persecución religiosa de 1936 en Valencia y Madrid.

Fiestas y publicaciones.

La celebración (1929) del centenario de la fundación del Instituto fue ocasión de renovación en el fervor y en el espíritu primitivo del Instituto. Por expreso deseo de la M. General se le dio un matiz estrictamente religioso con doble finalidad: dar gracias a Dios y enaltecer y rendir homenaje a M. Paula. En este sentido se propusieron: empezar los trámites para incoar la causa de beatificación, preparar la celda donde murió en Olesa de Montserrat como lugar de súplica y de oración, y escribir una biografía. La celda, con todos los objetos de su uso que se conservaban, quedó inaugurada el 2-2-1931; C. Rabaza escribió Alma humilde, biografía de 346 páginas, publicada en Barcelona en 1933, tras la muerte del autor. Fue la segunda biografía propiamente dicha, después de Flores ascéticas de A. Rodríguez, publicada en Barcelona en 1895. (Las obras Reseña histórica -de D. Vidal y publicada en Barcelona en 1916— y Origen y espíritu -de P. Moraza publicada en Valencia en 1918- aunque Paula Montal es la figura central, no son propiamente biográficas. El primer objetivo del centenario no pudo realizarse; parece que a algún miembro del obispado de Barcelona no le pareció oportuno, dada la situación política del país.

Las efemérides del sesquicentenario (150 años de la fundación) también fueron vividas con entusiasmo y agradecimiento. Actos de particular relieve se tuvieron en Arenys y Figueras. Numerosas alumnas y la mayor parte de las religiosas peregrinaron a ambos lugares y a Olesa. Sobre la fundadora se publicó en revistas y periódicos.

Superiores

La Superiora general, Felicia Clavell en el período de 1847 a 1870 compartió el gobierno del Instituto con el director general nombrado por el obispo; el escolapio P. Agustín Casanovas, desempeñó el cargo hasta el 3-9-1857, que le sucedió Joaquín Lluch, carmelita exclaustrado, (1816-1882), elevado al obispado de Canarias en 1858. El nombramiento para el cargo de Domingo Esteve examinador sinodal de Barcelona está fechado el 12-12-1858. Le sucedió Francisco de Dou (2-2-1861) quien renunció en noviembre de 1865 para ingresar en la abadía de Montserrat. El último director general fue Tomás Sivilla, desde 1866 a 1870, porque en las Constituciones aprobadas «ad experimentum» el 18-7 de ese año no contemplaban la figura; el gobierno del Instituto quedaba en manos en la Superiora general y su consejo.

Superioras Generales

Persona Año
Felicia Clavell 1847
Francisca de Domingo 1871
Dolores Guerendiain 1892
Ángeles Bofurull 1895
Patrocinio Vives 1901
Amparo Hernández 1907
Purificación Echeto 1913
Pilar Albín 1925
Carmen Valdivia 1935
Pilar de Mingo 1941
Loreto Turull 1959
Pilar de Mingo 1965
Joaquina Jos 1971
Teresa Sesma 1981

Bibliografía

  • Rodríguez de Ureta, A., Flores ascéticas. Barcelona 1895, pp. 73-86
  • Vicente, F., Filiarum Mariae Congregatio seu Religiosae e Scholis Piis, en «Ephemerides Calsanctianae» 1 (1902) 21-23
  • Moraza, P. de, Reseña biográfica del Pío Instituto de Hijas de María Religiosas Escolapias, en «Libro de Oro», Barcelona 1918
  • Rullán, J., Historia del establecimiento de las Escolapias en Sóller y su progreso, Sóller 1924, 239 págs.
  • Ecos Jubilares. Figueras 1929, 56 págs.
  • Colegio dirigido por las Religiosas Hijas de María Escolapias, Gerona 1929, 46 págs.
  • Libro Recuerdo, colegio de las Hijas de María Religiosas Escolapias de Sabadell, Sabadell 1947, 94 págs,
  • Datos para nuestra historia, Zaragoza 1971, XXXII-1108 págs.

Redactor(es)

  • María Luisa Labarta, en 1990, artículo original del DENES I
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